Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины

Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины

Дата публикации: 2016
Аннотация
Книга, из которой взят отрывок, исследует роль и значение женского знания в русской фольклористике. Авторы благодарят всех, кто помогал им в подготовке и проведении исследований в России, включая организации, коллег, членов русских деревень и других ученых. Они выражают огромную признательность за поддержку и помощь в процессе работы. В одной из частей книги рассматривается песня о масленичной неделе, в которой описывается гипертрофия отношений между женщинами-большухами и новыми зятьями. Теща играет важную символическую роль на празднике, принимая и кормя новобрачного, что подчеркивает изменение властных отношений после брака. Также обращается внимание на сексуальный аспект отношений между тещей и зятем, что переворачивает обычные сексуальные отношения власти. Карнавальные обряды на масленицу отмечаются пародийной сексуальностью, которая вызывает смех и способствует социальному сплочению. Традиция вологодской масленицы демонстрирует компромисс между противоположными идеями и нормами, связанный с принятием возможного сексуального интереса тещи к зятю при соблюдении моральных правил и ритуальных обычаев. Исследования также обращают внимание на персональные интересы и жизненные истории участников ритуала, подчеркивая их роль в социальных отношениях и необходимость идти на компромисс, учитывая собственные желания и ритуальные нормы. В другой части отрывка обсуждается история и роль женского знания в русской фольклористике до конца 1980-х годов. Указывается, что женское исполнение эпических жанров не было высоко оценено, а женские голоса не считались важными в фольклоре. Деревенские женщины оказывались в затруднительном положении между требованиями общества и мнениями ученых. Современная русская деревня уже не практикует традиционные жанры фольклора, но они живут в современных интерпретациях. Жанры сказок, причитаний, песен и былин имеют своих "преемников" в современном фольклоре, и женское исполнение этих жанров имеет свои особенности, которые долгое время не привлекали внимания исследователей.