Аннотация
Книга, излагающая конфликт между духами созидания и разрушения, начинается с описания двух мощных духов: Первого, олицетворяющего созидание и разум, и Второго, символизирующего разрушение и безумие. Первый дух, назвавший себя Богом, остановился в своем творении, что вызвало тревогу у Второго духа. Второй, желая помешать Первому, предложил заключить ненавязчивый договор: если он разрушит что-то, созданное Первым, то тот прекратит свое созидание. Заинтересованный этим предложением, Первый согласился, и, казалось, это создало временное равновесие, в то время как Первый дух продолжал свое творческое дело.
В процессе создания Первый дух формирует Землю и населяет ее разнообразными существами, включая людей, которым он дает заповедь размножаться и развиваться. На фоне этого идиллического замысла Второй дух, проявляя недовольство, прерывает свое молчание, пытаясь создавать разрушения, чтобы досадить своему противнику. Однако вскоре он осознает, что без признания или оценки Творца его собственные действия не приносят удовольствия и смысла.
В параллельной линии сюжета мы видим юного Иосифа, выбранного для сражения с Призраком Коммунизма. Иосиф, получивший толику внимания свыше, встречает ангела, который наставляет его в его пути. Ангел сообщает ему, что ему необходимо найти учителя по имени Йода, чтобы подготовиться к предстоящей битве. Приняв это призвание, Иосиф отправляется на поиски своего наставника.
Обучение Иосифа у Йоды оказывается сложным и многогранным процессом. Йода, мастер манипуляции и обмана, обучает юношу использованию хитрости и страха в борьбе. Иосиф осваивает эти навыки с усердностью, готовясь к своему важному заданию. В ходе его обучения появляется ангел Гавриил, который припадает к его миссии с новой задачей: необходимо внедриться в ряды коммунистов и совершить решающий удар против них, чтобы отразить угрозу, которую они представляют для мира, созданного Первым духом.
Гавриил наделяет Иосифа оружием — сапогами и кинжалом, необходимыми для выполнения его миссии, которые символизируют защиту и готовность действовать. Однако, словно предзнаменование о важности его пути, ангел исчезает, оставляя Иосифа в окружении терновых кустов, от которых исходит пламя. Пастухи, заметившие необычное явление, начинают подходить к месту, придавая Иосифу необходимость действовать. Обутый в новые сапоги, он решает бросить своего учителя Йоду и отправляется на исполнение своего долга.
Тем временем Вельзевул, олицетворение разрушения и тьмы, наблюдает за происходящим на Земле, переживая свои недоумение и страх в связи с действиями людей и их созиданием, отражая глубокую противоречивую природу своего существования. Эта борьба между духами и судьба Иосифа, как важной фигуры на фоне более широкого конфликта, создают напряженный и многослойный сюжет, в котором каждое действие имеет значение как для мира, так и для самого Иосифа.
