Аннотация
Книга, о которой идет речь, представляет собой антологию средневековых видений, составленную филологом Борисом Ярхо. Работа над этим проектом началась в 1918 году, в поствоенные годы, когда Европа переживала сложные времена, наполненные выгодными и негативными эсхатологическими настроениями. Ярхо поставил перед собой цель раскрыть читателям глубокие истины, недоступные непосредственному пониманию, и показать возможности жанра видений как важной части средневековой литературы.
Антология включает в себя различные переводы латинских видений, которые сопровождаются комментариями самого Ярхо. Эти комментарии играют важную роль в определении границ и особенностей жанра видений, позволяя читателю не только ощутить текстовое содержание, но и увидеть, как эти видения помогли формировать представление о средневековом мире. Книга также ставит перед собой задачу показать, как жанр видений повлиял на европейскую литературу, включая произведения таких известных авторов, как Данте и Ленгленд.
Стоит отметить, что подготовка текста антологии, написание вступительной статьи, комментариев и составление указателя образов и мотивов была выполнена А. Грибановым. Это подчеркивает важность работы Ярхо в контексте медиевистики и переводческих исследований, так как его исследования затрагивают как литературные, так и исторически-культурные аспекты века.
Вступительная статья содержит обширный обзор истории жанра видений, теоретические размышления и критический анализ существующих исследований, что делает ее бесценным ресурсом для ученых и любителей литературы, интересующихся средневековой культурой. Видения, которые представлены в антологии, помогают реконструировать картину мира средневекового человека и прояснять, какие представления о жизни и загробной жизни существовали в то время.
В дополнение к антологии произведений христианской традиции, рассматривается жанр ми’радж, который относится к путешествию пророка Мухаммада на небеса. Этот жанр, обозначаемый как "подъем" или "восхождение", рассматривается через призму священного текста, известных сур и мифов. Важными фигурами этого повествования становятся праотцы, такие как Муса и Иаков, чьи легенды и мифологемы в значительной мере определяют характер и содержание жанра ми’радж.
Книга также содержит анализ связи между жанром ми’радж и более широкими традициями, включая гностические апокрифы, христианские видения и иранские источники. Ученики подчеркивают, что элементы, присутствующие в этих жанрах, влияют на представления о пророках и эсхатологии. Таким образом, антология служит не только исследованием самих текстов, но и более глубоким изучением культурных и литературных традиций, которые формировали теологии и мировоззрения различных народов.
Финально, работа Ярхо представляет собой значимый вклад в изучение средневековой литературы, подчеркивая специфику жанра видений, его многослойность и влияние на культурное сознание эпохи, что делает эту антологию важным инструментом для дальнейшего изучения как медиевистики, так и более широких тем, связанных с историей литературы.
