Советское сверхъестественное. Магический марш Сталина к власти

В книге представлено увлекательное и загадочное взаимодействие между Иосифом Сталиным и журналистом Фосэ, в ходе которого Сталин делится своим взглядом на марксизм и его связь с оккультными практиками. Сталин начинает с описания своего первого знакомства с работами Маркса и Энгельса в юности, подчеркнув, что идеи о социальной справедливости и равенстве оказали на него глубокое влияние. Однако на фоне этого он также начинает исследовать скрытые оккультные силы и тайные общества, которые, по его мнению, играли важную роль в эволюции коммунистического движения. Сталин делает акцент на том, как его интерес к оккультизму обогатил его понимание политики, открыв ему связи между эзотерическими учениями и политическими движениями. Он упоминает такие организации, как иллюминаты и масоны, и говорит о влиятельных оккультистах, таких как Карл Каутский, которые якобы способствовали распространению марксистских идей. Сталин считает, что это мировоззрение укрепило его уверенность в своей роли как лидера, который направляет пролетариат на путь новой эпохи. В следующих фрагментах обсуждается роль оккультных ритуалов и магических практик в большевистской революции. Сталин делится личным опытом участия в ритуалах, во время которых он испытал трансформации и ощущение силы, утверждая, что оккультные знания позволили ему предвидеть действия противников и способствовали успехам большевиков. Он рассказывает о "кровном договоре", заключенном с силами скрытого мира, который, по его мнению, укрепил его связь с революцией и придавал уверенность в победе. Сталин также объясняет, как использование магических символов, таких как серп и молот, помогло сплотить рабочие массы и вдохновить их на восстание против царизма. Эти символы не только олицетворяли идеалы пролетариата, но стали мистическими знаками единства среди сторонников. Он описывает, как ритуалы, проводимые под покровом ночи, позволяли членам партии укрепить свою духовную связь с историческими борцами за права рабочего класса, добавляя им сил и уверенности. Одной из ключевых тем разговора является Скипетр Пролетариата и другие оккультные артефакты, которые, по мнению Сталина, способствовали его политической карьере. Скипетр символизировал божественное право на власть и служил инструментом, позволяющим Сталину направлять космические энергии и усиливать Волю Пролетариата. Он подчеркивает, что комбинация политической ловкости и оккультного влияния сделала возможным укрепление его позиций и контроль над Советским Союзом с помощью методов симпатической магии и гадания. Сталин утверждает, что данная двойственность политической и оккультной власти была основой его подхода к управлению, позволив ему создать культ преданности вокруг своей фигуры. Его методы внушения лояльности и единства среди населения, по его мнению, защищали Советский Союз от внутренних и внешних угроз и способствовали его процветанию под его руководством. Таким образом, книга исследует сложную взаимосвязь между марксизмом и оккультизмом в контексте советской политической истории, раскрывая, каким образом Сталин использовал эти концепты для усиления своей власти и создания особой духовной и политической атмосферы в стране.