Аннотация
Книга обращается к важности Предания в Церкви, подчеркивая, что оно не статично, а динамично, требующее постоянных усилий и суждения в Духе Святом. Церковь, в установлении канона Священного Писания, сохраняет его в свете Предания, отбрасывая ложные предания и бабьи басни. Предание является критическим духом Церкви, помогая различать истинные предания. Церковь динамично объединяет элементы разных культур и традиций, обогащая выражение истины. Христианское искусство, основанное на символике священных текстов, передает веру и мученичество христианства, интегрируя элементы античного искусства.
Извлечения из книги также отмечают роль иконостаса и символику икон и их соответствие догмату Боговоплощения. Иконы не создают иллюзии реальности, а передают образы в символической форме, сохраняя плоскость и не нарушая ее. Творчество иконы является соборным актом, требующим подчинения Божественной воле и свободы художника в рамках Предания Церкви. Рекомендуется, чтобы иконописец наследовал духовный уровень икон и стремился к уподоблению Первообразу.
Текст также обсуждает разницу между русской и византийской иконами, выделяя высокое качество русской иконы в радостности, легкости и покое. Русская икона отличается высоким духовным уровнем и чистотой, в то время как византийская икона может не всегда достигать такой чистоты. Книга подчеркивает значимость иконы как духовного выражения, связанного с духовностью художника и народа, освещением мира благодатью и стремлением к уподоблению Первообразу.
