Аннотация
Книга, о которой идет речь, описывает приключения автора и его спутников, которые отправляются в путешествие по рекам и таежным территориям России, сталкиваясь с разнообразными трудностями, взаимодействуя с местными жителями и узнавая о культурных особенностях народов, населяющих эти земли.
Приключение начинается с путешествия в селение Найхин, расположенное у устья реки Анюй. После прибытия в сельскую школу, автор сталкивается с неудобствами проживания, такими как множественные насекомые, которые мешают спокойному отдыху с ночи. Утром автор решает исследовать селение и обнаруживает, что оно состоит из 18 деревянных фанз, каждая из которых заселена небольшим количеством людей. Он наблюдает за повседневной жизнью местных жителей, их традициями и хозяйственными приспособлениями, где детально описаны амбары и лодки.
На одном из своих маршрутов автор встречает Николая Бельды и заходит к нему в фанзу. Внутри он увидел утварь и элементы декора, что позволяет лучше понять уклад жизни гольдов — коренного населения региона. В процессе общения с местными жителями, автор осознает, что гольды боятся опасных течений реки Анюй, привычной благодаря спокойным водам Амура. Не имея поддержки местных жителей для дальнейшего плавания, автор и его спутники решают продолжить путешествие без проводников.
Следующий этап приключений происходит на реке Анюй, где автор и его компания сталкиваются с неожиданными трудностями — обилие мошкары и ухудшение погодных условий предвещают надвигающийся дождь, и гольды предостерегают их от опасности. Вскоре эти предостережения становятся реальностью, начинается продолжительный дождь, который приводит к наводнению и вынуждает группу укрыться от стихии.
Путники задерживаются на неделю в стойбище Котофу Датани, где их ожидание затягивается. В это время группа изучает местные традиции и слухи о встрече с удэхейцами, которые должны помочь им продолжить путь. Спустя неделю, наконец, наконец-то им удается пересесть на лодки удэхейцев, коренных жителей этих мест, которые впечатляют своих новых знакомых своим внешним видом и относительностью к природе.
Придя к реке Гобилли, группа продолжает продвигаться в непредсказуемых условиях, сталкиваясь с культурными и природными особенностями региона. Удэхейцы страдают от тоски по дому и испытывают страх перед дикими условиями, что подчеркивает напряженность их путешествия. Главный герой обнаруживает следы и звуки дикой природы, которые вызывают у него беспокойство, а также изучает местные легенды о "летающих людях".
Исследование приводит группу к перевалу Сихотэ-Алинь, где они сталкиваются с горным ландшафтом и непредсказуемой природой. В этом пути им удается найти источник с ледяной водой, важный для их дальнейшей жизни. Однако сложные условия продолжают испытывать их на прочность. Отдельные члены группы, такие как геолог С. Ф. Гусев, испытывают трудности. Группа разделяется, чтобы продолжить исследование, сталкиваясь с проблемами, такими как неблагоприятная погода и сложный ландшафт, что делает их путь ещё более сложным.
Одна из лодок разбивается о камни, что приводит к потере важного снаряжения и вызывает у всех чувство усталости и тревоги. Они добираются до деревушки орочей, Алексей Бутунгари, который предлагает им помощь и поддержку. Здесь автор наблюдает за повседневной жизнью местных жителей, включая их простоту и трудные условия существования.
Последующие недели их приключений наполнены исследованием побережья и взаимодействием с орочами и другими коренными народами. Они сталкиваются с мифами о тайфунах, китах и черепахах, и даже с комическими ситуациями на заброшенном пароходе. Команда достигает Мыса Успения и начинает знакомиться с теми, кто населяют эти земли. Кульминацией этих приключений становятся не только изучение природы, но и встреча с культурным наследием и фольклором местных народов.
В результате повествование создает впечатляющую картину жизни на Дальнем Востоке России, показывая не только красоты природы, но и трудности, с которыми сталкиваются исследователи, погружаясь в незнакомую среду.
