Скифский камень. Мифы и сказания

Книга Любови Сушко является глубокомысленным романом, который исследует темы утраты, идентичности и вопросов выбора между своим и чужим. Написанный в 2011 году, роман долгое время оставался незамеченным, однако его сюжет пронизан личной болью автора, вызванной отъездом близкого человека и угрозой утраты связи с Родиной. Сушко черпает вдохновение из древних мифов и исторических событий, в частности, из судьбы скифов, которые столкнулись с последствиями культурной интеграции, приведшей к предательству и исчезновению народа. Роман начинается с образов, благодаря которым в умах читателей возникает ассоциация с мистическим и историческим. Скифы, появляются в снах главной героини Вероники (Ники) как символ потери и ностальгии. Она погружается в мир размышлений о любви и счастье, сталкиваясь с тёмными неясностями своего сознания. Ника жаждет путешествий, и это желание обостряется после открытия закрытой книги "Фауста". В результате, ее жизнь принимает неожиданный поворот, когда к ней появляется Мефистофель — фигура, символизирующая как опасность, так и возможности. Во второй главе Ника начинает взаимодействовать с Мефистофелем, который предлагает ей уникальную возможность — путешествовать во времени. При этом, он ставит перед ней условия: она должна выбрать одну эпоху, а он другую, к чему добавляется требование вернуть колдовской камень скифов. Ника, полная решимости и стремлений, готова принять вызов, понимая, что ее внутренний конфликт требует смелости. Мефистофель, в свою очередь, выражает ностальгию и стремление продемонстрировать свои знания, а также подкрепить легитимность своего существования через их совместное путешествие. Когда Ника не может уснуть, её терзает неуверенность в знаниях о скифах. Эта внутренняя борьба ведёт к осознанию её творческого призвания. Мефистофель видит в Нике своего соперника и желает опровергнуть мифы и недостоверные нарративы о прошлом, что добавляет ей уверенности в её способности преодолеть рамки традиционного изучения истории. Ника осуществляет внутренние монологи, которые отражают её тревоги и страсти через поэтическое выражение. Её стремление избежать судьбы классической героини становится движущей силой её путешествия. Тем временем, повествование переходит к событиям в Скифии. После трагической смерти царевича, который становится жертвой дьявольского бога Чернобога, царь вводит ещё более жестокие порядки, и жертвы становятся частью его политики. Палач, главный герой, живёт в постоянно нарастающем страхе, сама ситуация с жертвоприношениями приближает его к осознанию, что он может стать следующей жертвой, продиктованной страхом и манипуляцией власти. Принося в жертву нового воина, царь демонстрирует свою власть, но его сердце полно печали от утраты наследника и понимания своей изоляции от народа. Эти реалии усиливают тему страха перед потерей контроля над собственным народом. Народ начинает осознавать предательство и манипуляции, выводя на поверхность внутренние конфликты и напряжение между ними и властью. Палач, проходя через тернистые дебаты о долге, совести и необходимости, становится символом тех, кто должен выбирать между выполнением приказа и поиском своей правды в этом беспорядочном мире. Роман завершается размышлениями о том, что история имеет свойство повторяться, и герои сталкиваются с вопросом о том, как сохранить идентичность и принадлежность к собственному корню в условиях постоянного выбора между личными и культурными интересами. В конце концов, Сушко показывает, что выбор жертвы, даже когда он кажется оправданным, может вести к ещё более глубоким трагедиям, оставляя читателя с глубокими размышлениями о месте и роли человека в истории.