ПУМПАК. Постсубъективный Униабстрактный Метапарадигмальный Путь между Абсолютом и Консенсусом

ПУМПАК. Постсубъективный Униабстрактный Метапарадигмальный Путь между Абсолютом и Консенсусом

Аннотация
Книга рассматривает сложные философские концепции, связанные с человеческим восприятием реальности, и делится на несколько ключевых частей, каждая из которых обогащает понимание роли Консенсуса и Абсолюта в жизни людей. В первой части автор вводит понятие Консенсуса как общего мнения, которое формируется в результате социализации, взаимодействия и коллективного мышления. Он поставил акцент на том, что большинство людей принимает и верит в идеи, основанные не на объективной реальности, а на доверии к мнению большинства. Это создает ситуацию, в которой любая точка зрения, не соответствующая общепринятой, подвергается критике и маргинализации. Тот, кто осмеливается высказать несогласие, оказывается в позиции "немногих несогласных", что ставит под сомнение его восприятие и понимание действительности. Автор подчеркивает, что подобное давление создает определенные рамки для человеческого восприятия, и что эти рамки могут подменять подлинные знания общественными конвенциями. Далее рассматривается концепция Абсолюта. Автор утверждает, что Абсолютный Абсолют, как некое идеальное понимание действительности, недостижим для человека. Все восприятия и интерпретации искажены личным опытом и субъективными мнениями. Тем не менее, человек может стремиться к личному Абсолюту — состоянию, где его понимание мира становится максимально чистым и ясным. Однако здесь кроется опасность: стремление к личному Абсолюту может привести к утрате критического мышления и адекватной оценки окружающей действительности. Автор озвучивает идею, что не всем людям по силам достичь этой высокой ступени понимания; лишь некоторые, возможно, те, кто отвернулся от мнения окружающих, способны на это. Важнейшим посылом книги является утверждение о ценности личного выбора и ответственности за него. Каждый человек имеет право выбирать, как взаимодействовать с Консенсусом и Абсолютом. Главное — это принятие полной ответственности за свои выборы и действия, что позволяет избежать страхов и неуверенности, связанных с последствиями этих решений. Автор призывает читателей к осознанию своей ответственности не только в принятии жизненных решений, но и в процессе чтения книги, ставя акцент на активное участие в собственном познании. Во второй части книги акцентируется внимание на структуре человеческой души и ее связи с окружающим миром. Автор описывает окружающую реальность как огромный информационный поток, разделённый на паттерны. Эти паттерны подразделяются на две главные категории: константы и личности. Константы определяются как неизменные сущности, которые существуют независимо от восприятия людей, тогда как личности оказывают влияние на реальность, воспринимая её субъективно. Также вводится концепция мини-паттернов, включающая мемы, образы и чувства, которые автор рассматривает через аналогию с тремя состояниями воды — льдом, жидкостью и паром. Эти мини-паттерны являются вспомогательными единицами, которые, по сути, обогащают коллективное восприятие и формируют общую картину реальности. Заключительная часть книги подчеркивает, что душа является центром человеческой личности, источником ее уникальности. Автор утверждает, что душа управляется исключительно чувствами и не нуждается в образах или мемах, что выделяет её как противоставляющую силы разума и мышления. Это открывает новые горизонты для размышлений о взаимодействии между нашей душой, эмоциональной стороной и когнитивным восприятием, чтобы глубже понять человеческую природу. Таким образом, книга объединяет философские размышления о восприятии, реальности, личности и душе, побуждая читателя к более глубокому самопознанию и осознанию своей роли в сложной системе взаимосвязей, формирующих Консенсус и Абсолют.