Пророк Иезекиил. Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 21

Данная книга, вероятно, является текстом пророка Иезекииля, который наделен миссией занять роль Божьего посланника и предостерегать народ Израиля о грядущем суде за их беззакония. В самом начале Иезекииль получает откровение от Господа, который призывает его выступить в роли дозорного. Эта роль подразумевает, что пророк должен предостерегать грешников о неминуемой опасности. Если он этого не сделает, и грешник погибнет, то его кровь будет взыскана с Иезекииля. Чувство ответственности за судьбу как грешников, так и праведников ложится на плечи пророка. Господь также велит Иезекиилю выполнять символические действия — например, спать на боку в течение определенного времени, что символизирует грехи народа и его страдания. Дальнейшие откровения, полученные Иезекиилем, становятся все более мрачными. Господь предсказывает, что Иерусалим постигнет разрушение, голод и смерть, когда внешние враги начнут угрожать городу. Пророк видит образы, которые подчеркивают тяжелое положение народа, включая символику с хлебом и водой. Эти образы напоминают о жертвах и страданиях, которые ожидают народ Израиля, ибо они отвратились от Божьих наставлений. Во время этих видений Иезекииль становится орудием, призванным донести жестокие предупреждения о последствиях греха. Гнев Бога против Израиля за их предательство и осквернение заповедей становится центральной темой пророчеств. Господь не только предостерегает о предстоящем суде, но также обращает внимание Иезекииля на Судный День, когда весь народ понесет ответственность за свои деяния. В это время милости заканчивается, и грешников ждёт неизбежное осуждение. Лишь те, кто помечен знаком — как символ защиты — будут spared, в то время как остальные жители города будут уничтожены. В дальнейших видениях Иезекииль наблюдает херувимов и колесницы, которые символизируют присутствие и силу Божью. Слава Господа поднимается над Домом, что указывает на Его покинутость из-за беззаконий народа. Одновременно идущий с небес человек повелевает взять огонь и бросить его в город, что служит знаком грядущих бедствий и уничтожений. Это видение угнетает пророка, вызывая у него горечь и страх, осознание того, что Израиль, даже в своем остатке, рискует быть уничтоженным за бесконечные грехи и нечистоты. Заключительная часть откровений касается непосредственного обращения к народу Израиля с предостережением о надвигающейся гибели и пленении. Иезекииль получает указания претворить в жизнь определенные действия, которые символизируют тот ужас, который скоро постигнет их страну. Эти действия служат жестами, которые должны открыть жителям глаза на реальность их положения и привести к осознанию, что последствия их беззаконий совершенно неизбежны. В конечном итоге, пророчества Иезекииля завершаются суровым напоминанием о том, что всё происходящее является проявлением волеизъявления Господа, который не намерен терпеть грехи своего народа. Это назначение, а также тяжелые поставленные предостережения подчеркивают не только экзистенциальную опасность, с которой сталкивается тот, кто отворачивается от Бога, но и неотвратимость Его суда, который, по сути, является справедливым воздаянием за деяния народа.