Аннотация
Книга, о которой идет речь, охватывает различные произведения Николая Гоголя, включая сборники "Вечера на хуторе близ Диканьки" и "Миргород". Эти произведения представляют собой совокупность рассказов и повестей, в которых Гоголь исследует тему смеха, человеческой природы и фольклора, представляя своеобразный взгляд на российскую действительность.
Смысл смеха в творчестве Гоголя является центральной темой, которую автор рассматривает как мощное средство очищения и критики. Смех не просто развлекает, он заставляет читателя задуматься о жизни и окружающем мире, помогает увидеть весёлую и горькую сторону существования. В "Вечерах на хуторе близ Диканьки" Гоголь использует юмор для снятия напряжения и вызывает у читателя чувства сострадания и грусти. В "Миргороде" смех становится более горьким; Гоголь задает важные философские вопросы о жизни и судьбе человека, показывая, что жизнь полна противоречий и ужасов.
Предисловие к повестям в "Вечерах на хуторе близ Диканьки" задает атмосферу, где местные жители собираются вместе зимой, обмениваются историями и празднуют. Фома Григорьевич, ведущий рассказчик, описывает богатство общения и желание передать местную культуру и обычаи. Это создает теплое и дружелюбное ощущение, которое контрастирует с другими более мрачными историями книги.
Далее рассказ о жизни хуторян строится вокруг человека, который, возможно, является дьяволом, приходящим в село, вызывая страх и раздавая подарки. Это существо связано с Петр Безродным, влюбленным в красавицу Корж, чья любовь оказывается под угрозой из-за строгого отца девушки. Петр стремится стать богатым, чтобы завоевать ее сердце, и попадает в ловушку Басаврюка, дьявольского существа, предлагающего ему деньги в обмен на душу. Эта история пронизана элементами фольклора и мистики, придавая ей глубину и загадочность.
Следующая часть раскрывает судьбу Пидорки, которая покинула село, о чем местные жители обсуждают множество слухов. Эта женская фигура наполняет атмосферу множеством непонятных историй и мифов, связывая судьбы селян с высшими силами. Басаврюк становится олицетворением страха и непонятного, запугивая деревню своими проявлениями.
Гоголь продолжает исследование человеческой природы через диалог о пропавшей грамоте, в котором дьячок и слушатели пытаются установить, что произошло. Это произведение сочетает в себе элементы сатиры, раскрывающей человеческие пороки, и фольклорные мотивы. Через несколько комических и трагических ситуаций Гоголь рисует картину села, полную запутанных и смешных событий.
Важная сюжетная линия связана с кузнецом Вакулой, который стремится доказать свою любовь к Оксане, испытывая давления со стороны окружающих и supernatural сил. Оксана, будучи смелой и игривой, ставит перед ним сложные задачи, к примеру, требует черевички от царицы. Это предательство и романтика переплетаются с фольклорными и мистическими элементами, такими как визиты дьявола и непредсказуемые встречи с козачьими компаниями.
В кульминации, Вакула побеждает черта, получая уважение и любовь Оксаны, которая признает его достижения. Их союз символизирует победу любви и человеческой души над темными силами.
Таким образом, Гоголь создает многослойное повествование, в котором соединяются смех, любовь, страх, и мистические элементы, оставляя читателя с глубокими размышлениями о природе человеческих эмоциональных переживаний и матрице социальных отношений.
