Аннотация
В книге рассматриваются актуальные вопросы о роли философии в современном обществе, ее взаимодействии с религией и искусством, а также поднимается проблема определения её цели и сущности. Автор утверждает, что к началу XXI века русская философия возвратилась к теософским корням и оказалась в подчиненном положении по отношению к теологии, которая, в свою очередь, стала восприниматься как научная дисциплина. Несмотря на изменения в обществе и философской думе, сохранился ряд старых идеологий, которые могут вновь занять свои позиции, что придаёт контекст текущему состоянию философии.
Ключевым моментом в анализе философии является её попытка сформулировать свою цель, которая, по мнению автора, заключается в создании объективной картины мира. Однако философия сталкивается с проблемой оказаться на одном уровне с такими областями, как религия и искусство, поскольку их цели и методы могут быть разными. Религия, как отмечает автор, формирует своё видение мира, основываясь на божественном откровении, не стремясь к изучению объективной реальности. Искусство, в свою очередь, ориентируется на эмоциональное воздействие на человека, а не на поиск истинных знаний.
В книге упоминается критика теории С. Труфанова, который выделяет три последовательные ступени интеллектуальной деятельности человека: созерцание, представление и мышление. Автор ставит под сомнение правильность такого подхода и утверждает, что философия не является простым обобщением знаний, как это подразумевается в трудах Труфанова. Это приводит к необходимости более четкого определения сущности философии и её отличия от других интеллектуальных процессов.
Как видно из изложения, философии необходимо получить признание и понимание в обществе, для чего ей важно определить свою внутреннюю сущность и цели. Автор подчеркивает, что критика философии и постановка вопросов о её цели следуют из долгого и не завершённого обсуждения, и философы до сих пор не пришли к единому мнению относительно своих задач. Без ясных определений и разграничений с другими областями знания, такими как религия и искусство, философия может оказаться в кризисе.
Таким образом, представленный в книге анализ философии демонстрирует, как она пытается вернуть себе место и значимость в мире, где традиционные и новые научные подходы, а также религиозное и художественное восприятие действительности перемешиваются. Этот кризис определения становится актуальным вызовом для философов, которые стремятся не только к объективному познанию, но и к тому, чтобы их дисциплина была признана как важный и самостоятельный источник знаний о мире.
