Преданье тёмной старины. Пути изгоев

Преданье тёмной старины. Пути изгоев

Дата публикации: 2021
Аннотация
Книга охватывает сложные исторические события XIII века, переплетая судьбы различных народов и их взаимодействия на пространстве Восточной Европы и Центральной Азии. Основные события начинаются с фигурирования князя эрзя Пургаза, который сообщает булгарскому хану Челбира о продвижении русской дружины по Волге. Это известие вызывает тревогу у булгарского правителя, который, чувствуя угрозу, решает собрать войско во главе с опытным сардаром Газаном, чтобы встретить иноземных противников. 14 июня 1220 года на берегах Волги происходит битва, в которой булгарское войско оказывается побежденным. После тяжелого поражения его солдаты бегут в город Ошель. Русские, сокрушившие булгар в открытом бою, начинают штурм города, который заканчивается полным разрушением и пожаром, организованным воеводой Гойником. Этот эпизод подчеркивает реальность эпохи, когда войны были неизбежными и оставляли за собой горе и разрушения. Параллельно разворачивается интрига среди московских купцов и тиунов, в которой они замышляют предательство против своих конкурентов — Алима Ясинича и Степана Износку. Тиун Жизнебуд, заметив план своих соратников, решает захватить Алима и Степана с целью ограбления. Во время этой попытки захвата происходит насилие: Алим защищаясь, убивает несколько стражников, а Степан, пытаясь помочь ему, становится жертвой. Эти события подчеркивают нарастающую коррупцию и предательство в тогдашнем обществе, где собственные интересы зачастую ставятся выше общей морали. Ситуация становится еще более запутанной, когда дочка воеводы Ярица, поняв замыслы своего отца, решает спасти своего двоюродного брата Ефимку и его друга Якова, которые стали изгоями после расправы. Они обсуждают возможность бегства в Новгород с купцом Ердосом — это создает надежду на восстановление их статуса и справедливости в будущем, рассматривая темы предательства, борьбы за власть и возможности искупления. Переходя ко второму контексту книги, автор описывает полуостров Таврида, населенный различными племенами в древности. Примечательные упоминания о киммерийцах, скифах и таврах показывают, как этот регион стал домом для оседлых земледельцев и кочевников. С течением времени Таврида испытывала влияние Римской империи, Византии и Хазарского каганата. Князь Святослав Игоревич освободил регион от хазар, основав русские владения и перемены, которые последовали. Политическая ситуация на полуострове менялась с появлением кыпчаков, которые начали агрессивные нападения на соседние племена в поисках ресурсов. Это привело к образованию смешанных культур, когда кыпчаки обосновались в Тавриде и начали заниматься торговлей. В центре повествования оказывается жизнь Якова, который находит свое место среди кыпчаков и взаимодействует с разнообразием культур, присутствующих в городе Сурожа, что отражает сложную динамику межнациональных отношений в регионе. Яков уже два года живет в орде кыпчакского хана Бачмана. Во время одного из праздников "карачун", Яков и его друзья проявляют свои навыки в борьбе и получают уважение хана. Через их взаимодействия развиваются философские размышления о природе кочевников, их связи с родной землей и памятью предков. Бачман делится легендой о своем предке Атрак, что отражает глубокое отношение к степи и местным традициям. На фоне этих событий нарастают политические напряжения, связанные с конфликтом между монголами и аланами. Монголы под руководством Чингисхана начинают атаковать аланов, что вызывает опасения среди кыпчаков. Купец Ердос делится своими тревогами о глобальной войне, что подчеркивает важность международных взаимодействий и риска большой войны. Он обсуждает историю конфликтов и необходимость союзов, создавая предпосылки для будущих вооруженных столкновений. Таким образом, книга погружает читателя в историческую реальность XIII века, сочетая элементы войны, торговли и культурного взаимодействия. Переплетение личных и общественных конфликтов создает богатую палитру тем, таких как предательство, борьба за власть, поиски идентичности и стремление к справедливости.