По велению Ваала

Книга рассказывает о сложной борьбе между магией и религиозным фанатизмом в контексте средневековой Европы, сосредотачиваясь на судьбах ряда персонажей, связанных с этой темой. Главный герой, Антонио, является молодым инквизитором, избранным для борьбы с Искусителем, таинственным злом, представляющим собой воплощение греха и колдовства. Антонио описывается как строгий и умный человек, который стал символом христианской морали и инквизиционной политики. Тем не менее, его холодность и непробиваемость по отношению к грехам окружающих контрастируют с его внутренними мучениями. Он переживает проклятие, которое, вероятно, наделяет его особенными способностями, но и обременяет его. Во время исполнения своих обязанностей, Антонио охотится на котов, символизирующих зло, и становится свидетелем ужасов, происходящих во время сжигания ведьм на кострах. Эти сцены подчеркивают бесчеловечность инквизиции и жестокость, с которой она обращается к женщинам, обвиняемым в колдовстве. Его друг Чезаре, осознавая муки Антонио, предлагает ему обратиться к магам, таким как Агриппа Неттесгеймский и Парацельс, которые, как считается, могут помочь ему освободиться от проклятия. Однако существующие опасности в виде светских законов и преследования колдунов нависают над ними, подчеркивая непростую ситуацию. Одним из ключевых персонажей является Парацельс – врач и маг, обладающий обширными знаниями о магических ритуалах, травах и звездах. Вместе с его спутницей Клементиной, которая также проявляет интеллект и независимость, он обсуждает различные аспекты магии и медицины. Парацельс заботится о Клементине, подчеркивая традиционные гендерные роли и его стремление защитить ее от опасностей этого мира. Сюжет принимает драматический поворот, когда Клементина похищается. Парацельс, осознавая ценность своих чувств и потерю, отправляется на ее поиски, и здесь золото, деньги и магия меркнут на фоне человеческих отношений и любви. У него начинается внутренняя борьба, где он должен выбрать между предыдущими убеждениями и стремлением спасти свою любимую. Клементина, в свою очередь, становится исследователем в области древней магии, копая в тайны мумий и заглядывая в мир пока неразгаданных тайн. Она фиксирует внимание на мумии, развернувшейся из бинтов, и задает вопросы о ее происхождении. Чезаре, в этом контексте, представляет источник знаний о древних цивилизациях, жрецах и божественной магии, формируя контекст их исследований. В ходе его рассказов, Чезаре подвергается атакам демонов, а его слуга пропадает, что добавляет элемент ужаса и магического противостояния. Клементина верит, что мумия была подготовлена для воскрешения с помощью священной воды, и что древние египетские жрецы обладали знаниями, позволяющими им вернуть жизни мертвых. Она убеждает Чезаре изучить Каббалу, считая, что эта магия, основанная на религиозных законах и концепциях палингенезии (возрождения), может раскрыть тайны, которые они исследуют. Итак, книга охватывает сложные идеи борьбы между магией и инквизицией, исследуя темы любви, преданности и человеческой изоступности. Судьбы персонажей переплетаются, создавая многоуровневую нарративную структуру, в центре которой находятся вопросы о добре и зле, вере и знании, любви и потере.