Аннотация
В начале XX века Якутия переживала значительные социально-политические изменения, которые были спровоцированы как внутренними, так и внешними факторами. К этому времени местная интеллигенция начала активно формировать свою идеологию, которая была во многом определена влиянием ссыльных поляков, таких как В.Л. Серошевский и Э.К. Пекарский. Пекарский, оставшийся в Якутии, занимался изучением якутского языка и культуре, создав якутско-русский словарь, что способствовало формированию национального самосознания.
Якуты в эту эпоху занимались различными ремеслами, среди которых кузнечное дело было одним из самых значимых источников дохода. Власти пытались улучшить условия жизни местного населения, что проявлялось в попытках развивать земледелие, образованность, здравоохранение и бороться с эпидемиями. Проблема с поставками современного оружия для охотников была актуальна, а также остро стояла проблема массового ввоза и продажи спиртного, что угрожало традиционным ценностям якутского народа.
Во время Русско-японской войны обстоятельства усугубились. Ход войны нарушил экономические связи, что негативно сказалось на торговле пушниной, которая через Якутск была главным экономическим ресурсом региона. Доверие к официальной статистике, показывающей уровень добычи пушнины, также было подорвано из-за контрабанды и недобросовестных обменов. Это время знаменовалось также ростом национального самосознания якутов и попытками создать первую национальную организацию, нацеленную на решение социальных и экономических вопросов.
Уже в эти годы создавать и распускать различные организации, такие как «Союз якутов», становилось делом рискованным и проблематичным. Деятельность таких объединений встречала сопротивление властей, что привело к арестам и судебным процессам над их руководством. Губернатор И.И. Крафт и другие местные чиновники стали активными сторонниками реформ, что выражалось в развитии предпринимательства, сельского хозяйства и образовании.
С началом Первой мировой войны Якутия вновь оказалась в сложной ситуации. Население страдало от растущих цен, экономического спада и нехватки продовольствия. К тому же, мобилизация населения подорвала дальнейшие экономические перспективы. Местное животноводство страдало от кризиса, в то время как добыча золота снижалась, а законодательные инициативы не приносили ощутимых результатов.
Стремление местных лидеров к автономии привело к созданию союза "Свобода", который настаивал на защите интересов и прав коренных народов, включая развитие культуры и языка. В условиях политической борьбы возникла первая якутская национальная партия - Якутский трудовой союз федералистов. Молодежь активно вовлекалась в протестные действия против царского режима и большевиков, что придавало новые настроения в обществе.
После революционных событий 1917 года выборы в Учредительное собрание стали новым полем борьбы между различными политическими силами. Хотя большевики пытались подорвать легитимность выборов, результаты показали значительное влияние эсеров и федералистов, что указывало на растущее недовольство большевистским подходом к управлению.
Уже в мае-июне 1918 года Якутск оказался на грани насилия: большие протесты, вызванные угнетением со стороны большевиков, привели к нарастанию конфликтов. Центросибирь, нацеленная на создание советской власти, не смогла добиться компромисса, что способствовало подготовке к военному противостоянию. Местные силы, хоть и плохо организованные, все же старались противостоять наступлению красных, однако после неудач большая часть защитников рассеялась.
Под контроль большевиков постепенно переходила вся власть в Якутске, что вело к введению контрибуций и арестов активистов. Разделение общества на сторонников и противников советов углубляло конфликт, и к концу 1918 года некоторые районы Сибири, включая Якутию, начали рассматривать возможности автономии, пытаясь отстоять свои культурные и национальные права.
Таким образом, события, происходившие в Якутии в начале XX века, были тесно связаны с общими процессами, происходившими в России, и отражали стремления местного населения к самосознанию и лучшим условиям жизни, а также остроту борьбы за социальную и политическую справедливость.
