Общая теория права. Учебник

Книга обсуждает важные аспекты научного познания, права и связи между ними, рассуждая о том, как различные философские подходы и культурные традиции формируют понимание правовой системы. В первом разделе рассматривается общая теория права и роль научного знания в современном обществе. Автор акцентирует внимание на том, как научное познание стало доминировать в техногенной цивилизации, где индивидуальная автономия и преобразование окружающего мира являются главными ценностями. Западное общество, начиная с XVI-XVII веков, начало развивать идею активной и суверенной личности, что способствовало формированию индустриального и индивидуалистического общества. В отличие от этого, восточные общества остаются более консервативными и коллективистскими, что обусловливает различия в подходах к научному знанию. Тут намечается важность понимания научной парадигмы, которая определяет направление научного поиска и организацию научного процесса. Переход к постнеклассической научной рациональности, который произошел в последние десятилетия XX века, описывает новый акцент на информации и сложных системах, где человек играет активную роль. Это требует пересмотра традиционных подходов в науке, так как классические методы недостаточны для понимания саморазвивающихся систем. Важное внимание уделяется этическим аспектам научного вмешательства и зависимости познающего субъекта от социальных и культурных условий. Далее книга обсуждает две ключевые концепции правопонимания — естественное право и правовой этатизм. Естественное право основывается на универсальных нравственных нормах и независимом от позитивного права, в то время как правовой этатизм рассматривает право как продукт государственной воли. Обе концепции имеют свои ограничения: естественное право страдает от статичности и изначальной неопределенности, в то время как этатизм недооценяет моральную сторону права и может упрощать правовую систему до простого текста законов. Анализируя социологическую и психологическую теории права, автор описывает, как они выступают в критике правового этатизма, подчеркивая социальную природу права и его динамику. Таким образом, формируется представление о праве как о социальной и культурной конструкции. Значительные роли в этом процессе сыграли такие мыслители, как Н. М. Коркунов и Л. И. Петражицкий, которые внесли вклад в понимание права как результата взаимодействия между индивидуальными переживаниями и социальной реальностью. Далее обсуждаются устные формы правовых норм и их авторитет в предгосударственном обществе. Устное право, обладая определенной гибкостью, поддерживало социальные связи, однако зависело от силы публичной власти. Право описывается как часть человеческой природы, возникающее из общения, и играет критическую роль в формировании индивидуальной идентичности через отношения с другими. Книга также обращается к праву как к коммуникационной системе, подчеркивая, что оно развивается на основе общественного общения и соглашений. Проблема общеобязательности правовых норм выделяется в контексте их отличия от моральных норм. Правовые нормы берут свое начало из признания их важности участниками общества, и, несмотря на возможность принуждения, они основаны на социальных соглашениях. Далее обсуждаются гильдии как примеры регулирования трудовых отношений в рамках профессиональных объединений, которые устанавливают правила как для их членов, так и для социальной базы. Спорт также рассматривается как важная область, имеющая правовое регулирование, которое встраивается в социальные структуры. Здесь спорт связывается с правом как элементом культурной практики, соединяя традиции и современную правовую реальность. Таким образом, книга охватывает широкий спектр вопросов, касающихся природы права, его эволюции и значения в обществе, подчеркивая вовлеченность различных концепций и подходов, а также связи между культурой, наукой и правом. Эти исследования предоставляют понимание комплексности правовых систем и их социального значения в контексте современного мира.