О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. Вирус ростовщичества как угроза человечеству

Книга, о которой идет речь, представляет собой глубокое и многогранное исследование взаимоотношений человека с деньгами, кредитованием и экономикой, рассматривающее как исторические, так и современные аспекты этих тем. В ней рассматриваются различные экономические концепции, культурные и религиозные контексты, а также критика капитализма и финансовых систем. В самом начале автор обсуждает, как в современном мире деньги получают статус бога, что приводит к абстрагированию от духовных ценностей и служения Богу. Он указывает, что ростовщичество играет ключевую роль в этой "религии денег", а исторически, в Ветхом Завете, эта практика осуждалась. Автор делает акцент на том, что экономические кризисы следует рассматривать как последствия богоотступничества и греховности общества, приглашают читателей обратиться к Библии, чтобы найти пути выхода из кризисов и духовного разложения. Также в книге рассматривается учение Карла Маркса о капитализме, который выделяет противоречия этого экономического строя. Основной проблемой он называет отставание платежеспособного спроса от предложения, связанное с эксплуатацией рабочих. Проблема прибавочной стоимости, присваиваемой капиталистами, позже освещается в контексте исторического развития и функционирования капиталистической системы. Тем не менее, автор считает подход Маркса неполным и предлагает более глубокое понимание капитализма, включая роли фабрикантов и промышленников. История ростовщичества, в том числе в контексте иудаизма, также выясняется в книге. Автор описывает, как это явление развивалось с древнего Вавилона, начиная с осуждения ростовщичества в иудейском обществе до его последующего легализирования в рамках более широких социальных и экономических процессов. Он обсуждает, как евреи, после разрушения первого Иерусалимского храма, стали активными участниками ростовщических практик и, в конце концов, основными организаторами финансовых систем. Цитируются современные мнения о роли евреев в финансовом мире, в том числе слова Жака Аттали о том, что евреи внесли важный вклад в развитие мировой торговли и финансов. Далее рассматривается легализация ростовщичества в Средние века, в частности, через одобрение католической церкви, что создало условия для роста банкирства в Европе. Наблюдается, как важные финансовые династии, такие как Барди, Перуцци и Медичи, становятся влиятельными экономическими игроками, что в свою очередь приводит к увеличению накопленных богатств и стимулированию капитализма. Автор подчеркивает влияние ростовщиков на Реформацию и критикует их практики. Книга также освещает влияние банков на создание "экономической науки" и формирование общественного сознания. Автор показывает, как банкиры способствовали установлению теорий, которые поддерживают интересы растущего финансового сектора, в том числе через создание кафедр экономики в ведущих университетах. Он осторожно критикует состояние современной экономической науки, предположив, что она во многом служит интересам высших слоев общества и не отражает истинных реалий экономической жизни. Более того, современное общество автор описывает как находящееся под воздействием "фашизма", "корпоратизма" и "государственно-монополистического капитализма", где слияние знаний, власти и капитала ведет к перераспределению богатств в пользу узкой группы людей. Он подчеркивает, что в результате доминирования монополий, свобода выбора на рынке исчезает. В заключительном этапе книги автор рассматривает вопросы государственного долга США, его рост в послевоенные десятилетия, а также влияние внешнеэкономических отношений на долговую систему. Стратегии борьбы с долгом, влияние на уровень жизни, социальные обязательства правительства перед обществом – все это анализируется с критической точки зрения. Книга завершается размышлениями о сложности понимания современных экономических реалий, где "кривые зеркала" затрудняют восприятие истинных причин кризисов. В целом, автор создает обширную картину изменения взглядов на деньги, экономику и нравственность в каждой эпохе, связывая их с историческими, культурными и религиозными процессами. Он выступает за возвращение к духовным ценностям и более глубокому пониманию экономики, чтобы избежать будущих взрывов и кризисов.