Аннотация
Книга исследует развитие философской мысли и её отличие от предшествующих мышлений, таких как мифа и житейской мудрости. Основное внимание уделяется концепции "предфилософии", которая воспринимается как форма мудрости, находящейся на уровне, предшествующем современному пониманию философии как науки. Автор определяет предфилософию как попытку осмыслить мир и человеческое существование, которая не вышла за рамки мифологических представлений, но всё же стремилась к рациональному объяснению.
Предфилософия находит свое место в культурной практике человечества, где разные народы создавали свои представления о мире, формировали моральные нормы и искали смысл в окружающем. Мифы, описанные в книге, представляют собой системы представлений о мире, которые служили основой для осмысления бытия до возникновения более структурированных философских систем. Таким образом, предфилософия становится мостом между мифологией и научным мышлением, указывая на важный переход от интуитивного постижения мира к более критическому и систематизированному.
Ключевым моментом в изложении является различие между философией и житейской мудростью. Авторы подчеркивают, что настоящая философия должна стремиться к абсолютной истине и отвергать ложь, что является основополагающим принципом научного подхода. Философия начинается с детских вопросов "почему?", и именно сомнения и поиски истины являются основой философского осмысления. При этом философия не возрастная категория и возникает спонтанно, проявляясь в каждом человеке, однако требует от него способности к критическому мышлению.
Далее книга поднимает вопрос о природе науки, выявляя ее признаки. Наука определяется как познавательная деятельность, направленная на систематизацию и поиск объективных знаний, которая характеризуется практической проверяемостью и способностью к саморазвитию. Автор акцентирует внимание на том, что философия удовлетворяет определениям науки: она также стремится к поиску истинных знаний, их систематизации, проверяемости и взаимосвязи с другими науками. Философия рассматривается как основа всех наук, одновременно сохраняя близость к искусству.
В завершение автор приводит аргументы, которые обосновывают, почему философию некоторые могут считать не наукой. В числе таких аргументов указывается на историческую давность философии, её тесную связь с человеческим опытом и зачастую абстрактный характер исследования. Однако все эти доводы опровергаются, и философия признается полноценной наукой, соответствующей основным критериям научности.
Книга, таким образом, создает основу для понимания философии как важного компонента научного знания и прогресса, подчеркивая ее роль в формировании более глубоких, критических и обоснованных взглядов на различные аспекты действительности. Она убеждает читателя в том, что философия не просто историческая дисциплина, а активный участник научного процесса, способствующий зарождению и развитию идей в самых различных областях знания.
