Мифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нёлтек

Книга, о которой идет речь, погружает читателя в мир мифологии и традиционного мировоззрения эвенков, коренного народа Сибири. В ней раскрываются идеи о структуре Вселенной, которая делится на три мира: Верхний, Средний и Нижний. Нижний мир символизирует водные глубины и подземные пространства, а образ мирового древа служит наглядной иллюстрацией их мировоззрения. Эвенки воспринимают небо как меховое покрывало, а землю — как плоский диск, поддерживаемый мифическими существами, такими как щуки или лягушка. Особое внимание уделяется мифу о лягушке Баха, которая, согласно легенде, принесла землю в мир, подчеркивая тем самым значимость этих мифических существ в представлении эвенков о создании мира. Эта основа мировоззрения служит фоном для последующих приключений, в частности для мифа о Гидало. Гидало — персонаж, который стремится попасть в Верхний мир. Вместе со своими соседями он строит балаган на спине большой птицы, чтобы подняться в небо. Однако, попав туда, он сталкивается с проблемами: в Верхнем мире его не видят, и его присутствие становится причиной болезни для местной девушки. Чтобы разобраться с этой ситуацией, он вызывает шамана, который помогает ему вернуться на Землю, где его встречают с радостью и облегчением. Далее в тексте исследуются мифы о небесных существах, таких как Солнце и Луна, которые когда-то были супругами и кочевали по небу вместе. Их разлука произошла, когда Луна ушла за забытым мешком, и с тех пор она следует за Солнцем. Солнце рассматривалось не только как небесное тело, но и как живое существо, что свидетельствует о том, как эвенки связывают изменения погоды с состоянием Солнца. Кульминацией книги становится история о богатыре Умусликэне, его путешествии и схватках с чудовищами. Умусликэн сталкивается с гигантской горой, преодолеть которую он не может. В этот момент он слышит человеческое пение, и обнаруживает, что это огромная птица, которая превращается в красивую девушку и предлагает ему узнать своих родичей. Однако птица оказывается девятиглавым чудовищем по имени Авахи. Оставшись один в бескрайних небесах, Умусликэн находит укрытие на берегу моря и встречает свою сестру, которая в образе рыжей белки объясняет ему, что Авахи погубил их род и призывает его сразиться с чудовищами, населяющими близлежащий город. Умусликэн принимает вызов и сражается с различными монстрами, имеющими два и семь голов. В конце концов, он сталкивается с Авахи, пятируким чудовищем, и, находясь на грани поражения, получает помощь от своей сестры в виде золотой птицы, которая восстанавливает его силы. С новыми силами он одолевает Авахи, тем самым освобождая город от страха и угнетения. После победы Умусликэн отказывается от предложенных ему наград и возвращается на родину, решив продолжить поиски своего народа. В поисках своего места Умусликэн находит свою сестру, которая указывает ему на важную цель — отправиться к Эни Буга, духу Земли. Сказка завершается обещанием героя вернуться через семь лет, оставляя открытым вопрос о его дальнейшей судьбе и единении с народом, что подчеркивает тему поиска идентичности и связи с мифологическими аспектами эвенкийского фольклора. Таким образом, книга не только рассказывает о приключениях героев, но и глубоко исследует мифологию и культурные корни эвенков, позволив читателю лучше понять их взгляд на мир, природу и место человека в этой многоуровневой вселенной.