Аннотация
Книга, рассматривающая утопические проекты идеальных городов, охватывает широкий спектр идей и концепций от античных времен до начала 20 века. Главная цель этих утопий — стремление создать идеальное общество через архитектурное планирование. Начинается она с анализа наиболее значительных утопических идей и архитектурных концептов, представленных в литературе, начиная с 16 века и завершая 19 веком.
Первой значительной работой, которая рассматривается, является «Утопия» Томмаса Мора, где описывается симметричный город, построенный по принципам архитектурной гармонии и космического упорядочивания. Эти главные идеалы продолжаются в «Городе Солнца» Кампанеллы, который, как и Утопия Мора, подчеркивает важность архитектурной симметрии и единства человека с космосом. В таких городах важным элементом проектирования становятся разнообразные геометрические формы — квадрат и круг, которые символизируют единство и гармонию.
Далее рассматриваются другие утопические проекты, такие как Христианополис Иоганна Андреэ и проекты Дени Вераса. Эти исследования акцентируют внимание как на симметрии, так и на функциональном разделении пространств, подчеркивая необходимость выделения отдельных зон для жилья, торговли и науки. Это деление отражает заботу о человеке и его социализации в рамках сообщества, демонстрируя стремление к балансу между интересами индивидуума и общественными нуждами.
Книга подчеркивает, что архитектурные планы утопий также служат важным историческим и культурным маркером. Они отражают изменения в обществе, связанные с развитием капиталистических отношений и становлением современных национальных государств. Исследуются разные архитектурные подходы, такие как идеи Гипподама Милетского, который связал проектирование городов с политическими идеями, и стили конца Возрождения, включающие радиальную планировку и централизацию. Эти элементы становятся символами власти, единства и гармонии, однако многие из утопических концепций остаются лишь на бумаге, оставляя значительный разрыв между идеальным проектом и реальной жизнью.
С точки зрения утопического мышления, на фоне историем утопий в книге рассматривается и более современное течение идей, касающихся социальных реформ на основании христианства через деятельность Проханова. В своей брошюре «Евангельское христианство и социальный вопрос», написанной в 1918 году, Проханов обращает внимание на необходимость практического воплощения христианских принципов в социальной и экономической реальности. Он активно разрабатывает концепцию создания евангельских трудовых общин, основанных на христианских ценностях.
Проектом, выделяющимся из его деятельности, является «Евангельск», мечтательный городской проект в Сибири, концепция которого основана на «городе Солнца». В нем он предвидит большое количество зелёных зон, молитвенные дома и школы, расположенные вокруг центральной площади, где будет размещен яркий электрический прожектор, символизирующий солнце. Это архитектурное пространство вписывается в его видение общества, основанного на гармонии между наукой и христианством.
Тем не менее, проект «Евангельск» был закрыт в 1928 году по указанию Сталина, что побудило Проханова покинуть страну. Это событие подчеркивает интерес государства к контролю над религиозными сообществами и указывает на внутреннюю борьбу Проханова за создание идеального общества. Его идеи о преобразовании жизни в духе христианства близки к философским изысканиям других мыслителей того времени, таких как Андрей Белый, которые искали синтез архитектурных утопий и изменений в человеческой природе.
В итоге книга предлагает глубокое исследование эволюции утопических городских концепций, связывая разные временные эпохи и культурные контексты в бесконечном поиске идеального общества, который продолжается даже в условиях социально-политических изменений. Утопии, описанные в книге, представляют собой не просто архитектурные проекты, а отражения надежд человечества на более справедливое и гармоничное общество.
