Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы

Книга Рустама Рахматуллина «Две Москвы» представляет собой глубокое исследование архитектурного и культурного наследия Москвы через метафизическую призму. Автор воспринимает город как текст, диалогирующий с другими текстами, а его архитектура — как летопись, фиксирующую события и градостроительные конфликты. В этом контексте Рахматуллин анализирует сложные связи между архитектурными образами, историей и культурным опытом, вводя в исследование новые концепции и термины, которые позволят переосмыслить традиционные методы краеведения и метафизику города. Одной из центральных тем книги становится сопоставление Москвы и Петербурга, где Рахматуллин обращается к концепциям человеческого «умысла» и «Замысла», связанные с Божьим промыслом. Он подчеркивает важность метафизического подхода к москвоведению, который не был должным образом исследован раньше, и утверждает, что понимание города должно выйти за пределы физической реальности, учитывая глубокие и часто скрытые взаимосвязи. Книга содержит элементы литературного анализа, где эссе играют роль инструмента для глубокого исследования. Автор связывает мифологические сюжеты, библейские истории и топографию Москвы, создавая многогранный текст на стыке науки и искусства. Таким образом, читатель может открыть новые горизонты в понимании города и его метафизических основ. Далее внимание читателя фокусируется на легенде о Китоврасе — кентавре, который стал символом противостояния и сотрудничества власти и знания в XV веке. Новгородцы ищут Китовраса, который олицетворяет древние тайны строительства и мудрость, что приводит к осмыслению отношений между Соломоном, как представителем власти, и Китоврасом, как символом дикой природы. Эта философская дилемма между мудростью и премудростью формирует контекст для обсуждения широкой концепции власти и искусства, где архитектурные потоки из Италии интегрируются в русские традиции, создавая новое культурное наследие. Кроме того, книга анализирует эволюцию власти и отношения между князьями и землей в древней Руси. Утверждается, что княжеская власть базировалась на завоевании и соглашениях с местными сообществами. Переход к династическому правлению усиливает представление о необходимости легитимности, которая становится важной для царя на фоне его божественного права. Опричнина Ивана Грозного рассматривается как следствие династического кризиса, в то время как сравнение с эпохой Петра I подчеркивает неразрывную связь борьбы за власть в российской истории. Важным моментом в исследовании является архитектурное развитие Москвы на примере таких зданий, как дом Пашкова и дом Перцова. Эти здания становятся символами изменений, отражающими культурные процессы и Имперские амбиции. Архитектура представляется как способ самовыражения города и его исторической идентичности. Отслеживается также значение транспортной инфраструктуры и новых градостроительных решений, таких как «Московское Сити», которые становятся частью современного контекста. Описание Красной площади и ее исторического формирования акцентирует внимание на архитектурных символах. Боровицкая площадь и пожары, вызвавшие перестройку, создают новые схемы организации пространства, отражая переход от старой Руси к новой, более сосредоточенной в Москве. Новые праздники и временные измерения приводят к изменению восприятия времени и городской идентичности, что характеризует Красную площадь как центровое место в московской жизни. Книга Рахматуллина «Две Москвы» становится важным вкладом в исследование русской культурной идентичности, архитектурных символов и течений, а также отношений между властью и искусством через призму метафизических и исторических аспектов. Благодаря ее многослойности, читатель получает возможность увидеть сложные взаимосвязи, определяющие дух Москвы и ее место в русской истории.