Аннотация
Книга, излагающая события начала XX века в нацистской Германии, насыщена противоречиями и конфликтами, отражая атмосферу политической репрессии и идеологической пропаганды. Сюжет начинается с важной речи Штаммфюрера Клауса фон Шерера, который обращается к членам «Гитлерюгенда» в школе. Он информирует их о том, что Берлин станет местом проведения XI Олимпийских игр, и подчеркивает, что враги Рейха, включая евреев и чернокожих, хотят спровоцировать беспорядки, чтобы дискредитировать нацистский режим. Шерер настоятельно призывает молодежь к дисциплине и необходимости создать положительный имидж перед международным сообществом.
Среди слушателей находится и Отто Шульц, молодой член «Гитлерюгенда». После завершения собрания он отправляется в кондитерскую, где работают его родители, однако он также намерен расследовать возможные провокации против Олимпийских игр. Отто, несмотря на небольшую аварию на велосипеде, сохраняет решимость. В кондитерской он встречается с Барбарой Шмук и покупает эклер, но его истинная цель остается загадкой для окружающих. Этот эпизод раскрывает гиперактивность молодежи того времени, погруженной в идеалы нацистского режима и ожидания важнейших мероприятий, таких как Олимпийские игры.
Следующий важный элемент повествования связан с адвокатом Артемом, который трудится над документами для судебного разбирательства. Он готовит ходатайства и жалобы, но понимает, что в нацистской системе правосудия такие обращения фактически ничего не значат, так как они рассматриваются теми же людьми, против которых направлены. Артем сталкивается с коррупцией и подавлением, вспоминая свои проблемы с следователем Алексеем Веслом, который даже следил за ним в прошлом. Вспоминая о кадильнице, полученной от отца Петра, он раздумывает о значении молитвы, что показывает его внутреннюю борьбу между надеждой на справедливость и реальностью системы.
Важным отрывком является описание условий жизни в концлагере Хойберге через интерпретацию аббата Штурма, который делится своими ужасными воспоминаниями. Заключенные разбиваются на три класса, каждый из которых подвергается различным условиям. Первая группа живет сравнительно лучше всего, вторая сталкивается с тяжелыми условиями существования, а третья группа, включающая заключенных левых и католических священников, существует в невыносимых условиях, страдая от голода и жестоких наказаний. Этот хоррор разворачивается на фоне охраны лагеря колючей проволокой, что усугубляет атмосферу страха и подавленности.
В последующих главах разворачиваются более личные драмы, когда Артем и Оксана обсуждают ваши взгляды на современность и социальные изменения. Оксана восхищается другом Лёхой, который преодолел свои внутренние проблемы, но Артем не разделяет ее восторга и подвергает сомнению его ценности, интерпретируя их как предательство традиционных семейных ценностей. Эти дискуссии подчеркивают конфликт между индивидуальным развитием и традиционными идеалами.
В конце этого повествования Артем углубляется в свои чувства к Оксане, когда они возвращаются в номер и завершают их вечерние беседы, просвещенные современными социологическими темами. Тем не менее, внутренние разногласия между ними остаются, что наводит на мысль о глубоком конфликте между идеалами и ценностями, олицетворяемыми как членами «Гитлерюгенда», так и адвокатом и его окружающим обществом.
Таким образом, книга пронизывает множество слоев в своих повествованиях, начиная от жестокостей нацистского режима и заканчивая более личными и философскими размышлениями о родине, вере и отношениях в бурное время, в том числе критикуя общественные тенденции, которые повлияли на судьбы её персонажей.
