Аннотация
Книга, о которой идет речь, охватывает сложную и богатую историю древних цивилизаций Южной Америки, в частности империи Инков и ацтеков, а также трагические последствия их столкновения с испанскими колонизаторами.
Во-первых, описывается основание империи Инков, известной как Тауантинсуйу, что переводится как «Земля четырех частей». Согласно легенде, она была основана Манко Капаком и его сопутницей Мама Окльо, которые были направлены божественным золотым прутом на место, где следовало основать новое поселение — долину Куско. Манко Капак стал первым правителем инков, инкой, и начал формировать государственную структуру, которая впоследствии станет основой для всей империи. Особенно важным аспектом инкаской культуры было ограничение браков среди знати, чтобы сохранить чистоту божественного происхождения их потомков, которые считались потомками бога Солнца.
По мере развития империи она привлекала внимание испанских конкистадоров. Франсиско Писарро, возглавлявший небольшую группу испанских солдат, начал завоевание империи, несмотря на ее огромные размеры и численные армии инков. Испанцы, движимые жадностью и жаждой власти, решают одержать победу, веря в пророчество о возвращении богов, что особенно затрагивало инку Атауальпу, который, смущенный и недоверчивый к иностранцам, все же пригласил их в свой лагерь. Это встреча стала первым большим столкновением двух разных культур, кульминацией которого стал захват инков испанцами.
Атауальпа, пытаясь спасти свою жизнь, согласился на крещение. Однако, его судьба сложилась трагично; испанцы обвинили его в заговоре и убийстве, и инка был казнен. Это событие стало символом жестокости, с которой испанцы расправлялись с местными правителями и их народом. Одним из последних попыток сопротивления стало действие принца Руминьява, который, узнав о казни Атауальпы, смог спасти часть золота инков и скрыть его в горах.
К тому времени, как Атауальпа был убит, испанцы разорили страну инков, ограбив священные храмы и унося с собой множество сокровищ. Продолжая тему грабежа и жадности испанцев, повествование переведено к поискам легендарной страны Эльдорадо. Испанские конкистадоры, финансируемые немецким торговым домом Вельсеров, отправились в рискованное путешествие по Венесуэле, где они сталкивались с местными племенами и потеряли часть своих отрядов. Себастиан де Белалкасар и Гонсало Хименес де Кесада также предпринимают попытки захвата золота, где первое привело к грабежу священных могил индейцев в Боготе.
Книга описывает не только разрушения, причиненные испанцами, но и последствия этих действий, такие как создание Национального банка и основание Музея золота в Боготе, где хранятся ценные артефакты доколумбовской эпохи, напоминающие о когда-то величественных цивилизациях.
Кроме того, книга также касается оценки судьбы последних правителей ацтеков, таких как Куаутемок, и его мученической гибели. Испанцы, пытаясь узнать местонахождение сокровищ ацтеков, не могли заполучить заветные богатства, которые оставались скрытыми даже после его казни. Книга завершает свое повествование археологическими открытиями в Мексике и находками, которые подтверждают богатство и культурное наследие древних цивилизаций.
Завершая рассказ, автор может обратить внимание на пирамиды Египта, которые также подверглись разграблению, подчеркивая общую тему человеческой жадности и утраты культурного наследия, когда стремление к богатству обернулось гибелью величественных цивилизаций. Эти параллели делают книгу значимой не только для понимания истории Латинской Америки, но и для оценки человеческого поведения в масштабе всей мировой истории.
