Аннотация
Книга охватывает обширный период истории восточных славян, начиная с их появления как отдельной этнической группы, и до формирования Русского государства и его дальнейшего развития.
**Происхождение и расселение восточных славян**
Восточные славяне, определяемые как индоевропейское народное объединение, начали формироваться как самостоятельная этническая группа примерно во II тысячелетии до нашей эры, с центром на территориях современных рек Одера, Вислы и Днепра. В VI веке они начали активно расширяться, устанавливая связи с более развитыми культурами, в первую очередь с Византией. Это взаимодействие значительным образом повлияло на их культурное развитие и сделало их заметным игроком на политической арене Европы.
Процесс расселения восточных славян происходил на фоне Великого переселения народов. В итоге, они сформировали несколько племенных союзов, таких как поляне, древляне и вятичи, что отражает сложную социальную структуру и взаимосвязи между различными племенами. Эти группы, обладая своими уникальными культурными и географическими характеристиками, закрепились на большом пространстве, охватывающем территории от Эльбы до Оки.
**Военное искусство и суверенитет восточных славян**
Славяне показали себя как искусные воины, что особенно проявилось в их военных походах, в том числе против Византии. Именно с возникновением дружины – профессионального военного отряда, связанного с высоким сословием – была разработана система военного управления. Славянская военная тактика отличалась от римской. Славяне использовали свои знания местности, включая леса и горы, для организации внезапных атак и маневров, что подчеркивало их военное мастерство.
**Язычество восточных славян**
Язычество восточных славян было глубоко укоренено в их культуре, политеизме и идолопоклонстве. Они верили в множество богов и духов, населяющих природу, завершая свои религиозные практики созданием идолов и жертвой. Эти ритуалы, которые включали как человеческие жертвоприношения, так и поклонение священным предметам и тотемам, подчеркивали сложность их религиозной системы. Убеждение в возможности управлять природными силами через магические ритуалы иллюстрирует их связь с окружающим миром.
**Формирование русского государства: Норманизм против антинорманизма**
Спор между норманистами и антинорманистами о происхождении русского государственного образования отражает различные подходы к пониманию его формирования. Первые утверждали о значительном влиянии варягов, в то время как вторые подчеркивали внутренние факторы, такие как социальная структура. Оба подхода указывают на важность племенных союзов и военной демократии, предшествовавших формированию государства, с дальнейшем расслоением общества на знать, свободных общинников и зависимых крестьян.
Система сбора дани, известная как полюдье, сыграла значительную роль в усилении власти князей. Это позволило князьям контролировать свои территории и обеспечивать защиту общин, создавая тем самым основы для развития раннего государственного устройства Руси.
**Принятие христианства князем Владимиром**
Князь Владимир, стремясь к объединению восточнославянских земель и решая вопрос о религии, вначале ввел языческую реформу. Однако, столкнувшись с недостатками язычества, он решил принять христианство. Исследуя варианты, он выбрал восточное христианство, особенно после того как его послы были впечатлены византийским богослужением. В 988 году Владимир инициировал массовое крещение жителей Киева, что стало значимым шагом в формировании новой русской идентичности и переходу к христианству.
**Развитие Русской православной церкви**
С момента принятия христианства с учреждением православной церкви на Руси, церковная структура была подчинена Константинопольской патриархии. Первый митрополит не смог организовать полноценную церковь, но его преемник создал необходимую инфраструктуру. С течением времени, Русская православная церковь развивалась и укрепляла свое влияние на общество и культуру Руси, особенно с избранием первого русского митрополита.
**Политическая раздробленность на Руси**
После смерти князя Владимира началась эра политической раздробленности. Его сыновья стали соперничать за власть, что привело к жестким усобицам. Святополк захватил Киев и убил своих братьев, что вызвало общественное осуждение и канонизацию Бориса и Глеба. Ярослав, победив Святополка, также столкнулся с проблемами внутренней борьбы. С его умерщвлением, будто бы тень раздробленности вновь проступила, и последующее ослабление власти князей привело к множеству самостоятельных княжеств.
**Разделение Руси: предпосылки и последствия**
Раздробленность на Руси, продолжающаяся до XVI века, происходила на фоне экономических изменений и политических конфликтов. «Лествичное право» создавало трудности при наследовании власти, что вело к внутренним конфликтам. Несмотря на экономическое развитие и рост городской независимости, раздробленность сделала русские земли уязвимыми перед внешними угрозами и разделила идентичность населения между городами и княжествами.
**История Владимиро-Суздальской земли и создание Москвы**
К XI веку территорию Владимиро-Суздальской земли начали заселять славяне, что дало толчок экономическому росту. Юрий Долгорукий, наследник Владимира Мономаха, стал основателем Москвы, и в 1147 году состоялась ее первая упоминание в летописи. Легенды об основании города связывают его с важными историческими фигурами, что укрепляет культурную самоидентификацию москвичей.
**Военные столкновения: русские и монголы**
В описании вооружения и структуры русских и монгольских войск подчеркивается различие в тактиках ведения войны. Монголы, обладая легкой и тяжелой кавалерией, демонстрировали высокую мобильность на поле боя. Русские, в свою очередь, организовывали свои силы по более структурированным единицам, что поддерживало их эффективность и силу в сражениях. Обе стороны показали высокие уровни военной подготовки, однако их подходы к ведению войны существенно различались, что также редактировало ход исторических событий.
Таким образом, книга предлагает комплексный анализ исторических процессов, прошедших в жизни восточных славян, их социальной структуры и религиозных верований, а также политических изменений, которые легли в основу русского государства.
