Ислам от монаха Багиры

В новогоднюю ночь главный герой истории, Абдулла, оказывается втянутым в интригующий и опасный сюжет вокруг похищенной рукописи, которая, по его мнению, содержит текст, радикально отличающийся от официальной версии Корана. Он осознает, что это дело не сможет быть рассмотрено в шариатском суде, поскольку рукопись не имеет четкой стоимости и местоположения, что ставит под угрозу не только ее сохранность, но и возможные последствия, если эта информация попадет в руки людей с вредоносными намерениями. Абдулла решает принять дело в свои руки, так как он прекрасно понимает важность этой рукописи. Он собирает необходимые документы для обыска у профессора Андрея Кузина, который, как предполагается, может быть замешан в инциденте. Профессор указывает на возможность нахождения рукописи в библиотеке, но Абдулла не может поверить его словам и решает действовать решительно. Он знает, что фанатики могут воспользоваться любой информацией, чтобы подорвать основы веры, поэтому ему необходимо выяснить правду и вернуть похищенное. Чтобы продвигаться в своем расследовании, Абдулла обращается за помощью к судебному исполнителю Саиду, который, даже будучи больным, соглашается помочь. Их сотрудничество представляет собой союз двух людей, один из которых олицетворяет светскую власть, а другой – веру. Это делает их попытку вернуть рукопись символом противостояния между различными силами, которые действуют в мире. Как только Абдулла достигает квартиры профессора, его встречает хаос. Комната выглядит беспорядочно, что вызывает у Абдуллы подозрение. Профессор, пытаясь сохранить маску невиновности, упорно отрицает наличие рукописи, но его неуверенность и напряжение выдаёт его истинные намерения. Абдулла, будучи настойчивым, не намерен сдаваться и продолжает требовать доступа для обыска. Каждый отказ профессора только усиливает его желание докопаться до правды. Ситуация накаляется, когда Абдулла начинает допрос профессора. Кузин, хотя и пытается усомниться в серьезности обвинений и прикрыться юридическими уловками, не может скрыть своего страха. После заблаговременных убеждений и постоянных вопросов, он все же признает, что перемещал рукописи из библиотеки, но настаивает на том, что знаменитая рукопись Корана у него отсутствует. Тем не менее, каждый кажущийся случайный ответ профессора лишь подтверждает сомнения Абдуллы. Профессор Кузин, ведя себя как типичный антагонист, окружает свои действия дымовой завесой лжи и недомолвок, но в итоге вынужден согласиться на обыск — решающие действия, которые могут привести к неожиданным последствиям. В окончании этого этапа конфликта, внимание сосредоточено на внутренней борьбе Абдуллы: он борется не только с внешним противником, но и с вызовом, который ставит перед ним его вера и ответственность. Рукопись, которая может изменить представление о священном тексте, становится символом конфликта между законом, верой и человеком, который пытается привести всё к справедливости. Таким образом, в этом периоде событий, книга погружает читателя в сложную сеть интриг и моральных дилемм, заставляя задуматься о различных аспектах веры, власти и человеческой природы. С каждой страницей нарастает напряжение, и читатель становится свидетелем, как один человек решается на борьбу с тенью, которая угрожает не только его жизни, но и основам той правды, в которую он верит.