Иисус, последний Великий Инициатор

Книга Эдуарда Шюрема о жизни Иисуса представляет собой глубокое и многогранное исследование, основанное на издание 1908 года, выпущенном Yogi Publication Society. Введение к книге подчеркивает важность "эссенского" аспекта жизни Иисуса, предлагая читателю осмыслить его историю через призму внутреннего спокойствия и уравновешенности, что было характерно для эссенского учения. Основной целью автора является не только пересказ событий, описанных в Евангелиях, но и представление более широкой картины, позволяющей глубже понять, как Иисус стал Мессией. Предисловие книги обращает внимание на растущую критику, которая была направлена на жизнь Иисуса и ее интерпретацию в последние сто лет. В частности, упоминается Фердинанд Штраус, который в своей работе утверждал, что христианская традиция и описания жизни Иисуса являются продуктом мифотворчества. В противоположность ему, Эдмонд Ренан в своей значимой книге сосредоточился на эстетическом восприятии жизни Иисуса, однако его работа была недостаточно глубока в плане понимания истинного характера Иисуса и корней христианства. Автор представляет свою реконструкцию жизни Иисуса, основываясь на взаимосвязи всех религий и центральных идеях философии. Он подчеркивает необходимость ответить на вопрос о том, как Иисус достиг статуса Мессии, что является ключевым для понимания его учения и миссии. Для этого Шюрем включает в исследование три синоптических Евангелия — Матфея, Марка и Луки, а также Евангелие от Иоанна, который он рассматривает как более глубокое и тайное учение Иисуса. Книга также предлагает контекст, в котором жил Иисус, обращая внимание на политическую, культурную и религиозную обстановку во времена его рождения. Характеризуя мир того времени, Шюрем указывает на упадок политеизма в древней Греции, который уступает место монотеизму, развивавшемуся среди народа Израиля под руководством Моисея. Это время было отмечено всеобъемлющим моральным и социальным разложением: политические лидеры страдали от эгоизма, философские размышления погружались в скептицизм, а разобщенность нации приводила к трагическим последствиям. Особое внимание уделяется эпохе Александра Македонского, который стремился объединить культуры Азии и Европы, внедряя синтез религий и науки. Однако Римская империя, по словам автора, становилась воплощением зла, угнетающей религию, науку и искусство. Римская история, представляемая как путь беззакония и разврата, достигает своего апогея с Цезарем, который обожествляет себя и захватывает вселенскую власть. В контексте этого политического упадка народ Израиля сохраняет свою веру и уважение к идеям Моисея, в чем немалую роль играли пророки и институт пророчества, основанный еще во времена Самуила. Таким образом, в книге Эдуарда Шюрема о жизни Иисуса рисуется сложная и многослойная картина, отражающая не только саму личность Иисуса, но и обширный контекст, в котором он жил, мыслил и стал фигурами, оказавшими значительное влияние на мировой религиозный ландшафт. Понятие о Мессии, эволюция духовности и попытка соединить разные философские и религиозные традиции становятся ключевыми темами этой работы.