Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

В книге, о которой идет речь, автор обращается к важным аспектам Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития (ДЭИР), сосредоточив внимание на концепции эгрегоров, представляющих собой коллективные структуры, которые формируются из энергий и информации, генерируемых людьми. Эти эгрегоры, как показывается в тексте, выступают как инструменты взаимодействия и влияния, а также как показатели состояния современного общества. Начинается с того, что автор описывает человека как существо, состоящее из энергии и информации, способное взаимодействовать с миром. Он подчеркивает, что человеческая деятельность представляет собой процесс поглощения и преобразования энергоинформации, который формирует внутренний мир человека. Автор призывает читателей быть более внимательными к энергоинформационным аспектам взаимодействия с окружающей средой, так как этот подход позволяет достигать желаемых результатов. Он указывает на современную проблему утраты чувствительности к таким аспектам, что происходит из-за доминирования материальной культуры и научного рационализма. Автор переходит к обсуждению эгрегоров как эволюционирующих структур, которые паразитируют на человеческом мышлении и поведении. Он описывает, как эгрегоры стремятся к выживанию и росту, подчиняя себе взгляды и действия людей. Этот процесс стандартизирует мышление и поведение, что приводит к потере индивидуальности, особенно в условиях глобализации, которая стремится подчинить людей единым нормам и стандартам. Хотя эгрегоры могут сплачивать людей, они подавляют индивидуальные желания, что ведет к деградации личностей и повышенной самоубийственности, создавая условия, при которых люди становятся подобны безликим «биороботам». Предупреждая о рисках, связанных с усилением влияния эгрегоров, автор указывает на необходимость освобождения от их воздействия. Он предлагает различные техники, которые помогают сохранить личную свободу и контроль над собственным мышлением. Одной из таких техник является метод «оболочки», который позволяет людям защититься от внешних влияний и восстановить контакт с собственным внутренним миром. В следующей части книги рассматривается энергия взаимодействия между людьми, основанная на концепции чакрового энергообмена. Автор утверждает, что наши эмоции и мысли передаются друг другу через чакры, и утверждает, что каждую чакру можно активировать через сильные эмоции. Такие взаимодействия могут создавать сложные энергетические связи, которые влияют как на индивидов, так и на группы, содействуя динамике эмоционального взаимодействия. Важно помнить, что в таких связях могут возникать негативные эффекты, такие как энергетический вампиризм. Далее автор поднимает вопрос о личном выборе, который оказывается под влиянием эгрегоров. Он показывает, как социальные структуры формируют наши желания и восприятие, приводя примеры того, как различные ситуации в жизни людей становятся следствием этого влияния. Автор иллюстрирует, как даже безмолвные акты самопожертвования могут быть предопределены различными потребностями, создавая сложную сеть взаимосвязей. Метафора родника используется для иллюстрации концепции эгрегоров и их связи с архетипами. Родник представляет собой источник духовной энергии и исцеления, который поддерживается взаимодействием людей и их воспоминаниями. Уход шамана в мир городских изменений, по мнению автора, ухудшает связь с этим родником, углубляя утрату культурной ценности. Эгрегор живет и развивается благодаря взаимодействию людей и архетипов, создавая циклы энергообмена, которые влияют на восприятие и поведение. Таким образом, взаимодействие между различными архетипами и человеческими потребностями образует значительную психоэнергетическую среду. Эта среда необходима для поддержания жизни эгрегора и формирования культурных ценностей и самоидентификации в обществе. В результате исследования автор делает вывод о необходимости осознания и контроля за своим энергетическим состоянием, чтобы избежать пагубного влияния эгрегоров и вернуть контроль над своей жизнью и выбором.