Знаки судьбы. Краткий справочник по толкованию примет - стр. 21

Если при выходе из церкви молодожены сразу же станут разговаривать, это в состоянии нарушить благоприятный эффект от торжества. Причем считается, что промолчавший дольше своей половинки будет главенствовать в семье. – Основа у этой приметы вполне разумная. С одной стороны, нарушать торжественность момента словами – только все портить, поскольку его надо прочувствовать, осознать произошедшее. Что касается главенства, то здесь чистая психология:

обычно большее влияние в семье имеют самые терпеливые и сдержанные, поскольку это признак внутренней силы; а тот, кто много говорит, и истощается быстрее.

Если при выходе невесты из церкви разбить сырое яйцо, то у будущей матери окажется много детей и не будет никаких проблем с их рождением. – В основе приметы – соответствующая ассоциация с разбиванием яйца при легких родах женщины.

Если после свадьбы выбросить свадебный венок, то семью ждут потрясения. – Так как венок подобно кольцу и венцу символизирует вечность, то небрежное с ним обращение превращает ее в кратковременность. К тому же венок (в современном свадебном варианте от него остался лишь букетик мирта в прическе) является последним головным убором девушки – супруга носить венок уже не должна. Вдобавок ко всему, раньше венок во время венчания исполнял функции оберега и в него вплетали растения с защитными свойствами. С этой точки зрения запрет на выбрасывание венка выглядит логичным.

К беременной женщине древние славяне относились по-особенному. По их представлениям она находилась практически на границе между миром земным и миром потусторонним. В этот период женщина была наиболее уязвима для различных неблагоприятных влияний, даже незначительных. Свое положение она держала в тайне не только от посторонних, но и от родственников. Порчу или сглаз могли навести неосознанно, без злого умысла. Зарождение новой жизни, процесс вынашивания и рождения ребенка во всех культурах без исключения считается величайшим таинством, послужившим идеальной почвой для появления множества примет, суеверий и запретов. Например таких, как: беременной женщине нужно создавать спокойную обстановку, чтобы ее не раздражали неприятные предметы, звери, люди, иначе она способна родить дитя с чертами того неприятного или пугающего, что находилось подле нее. Ей воспрещалось гладить домашних животных, иначе ребенок мог родиться немым или долго не разговаривать. Поощрялось употребление беременной женщиной молока, чтобы кожа ребенка была белой. Во время религиозных праздников внимание к приметам и запретам усиливалось. Нельзя было ничего зашивать, связывать, гнуть и т. д. – подобные действия ассоциировались с невольным созданием препятствий для появления на свет младенца. Имевшиеся у детей родимые пятна, физическая неполноценность приписывались легкомысленному поведению матери и членов ее семьи. С помощью примет для беременной женщины (как в ином случае и для людей в целом) создавались условия, при которых у нее получалось жить праведно, не ругаться, не обижать никого, не воровать и другое в том же духе. Например, возникло поверье, что если беременная женщина будет чертыхаться, то черт может забрать новорожденного ребенка, подменив младенца поленом. Популярные мотивы о возможной подмене детей и наведении порчи способствовали тому, что женщина становилась более благоразумной. Как правило, образ беременной в русской народной культуре имеет только положительную окраску. В частности, встреча с женщиной в положении предвещала удачу. Беременных (как и молодоженов) старались оставить переночевать, чтобы в доме деньги не переводились и произошло какое-нибудь приятное событие. Даже сон женщины о беременности означал удачу.