, чакр и шаровой молнии, а также электромагнитной составляющей и колебаниям звука. Обработка частиц звука происходит в шаровой молнии и далее проходит в каналы
нади. От движения частиц звука нагревается то, что находится внутри каналов
нади канала
сушумна, а именно
прана. В некоторых текстах йоги имеется информация о том, что в неактивном состоянии каналы
нади опущены вниз, а в активном состоянии каналы
нади подняты вертикально вверх. Более подробный информации о том, как понимать неактивное и активное состояние каналов
нади, мне не встретилось, а также не встретилось мне и описание канала
сушумна, которое бы описывало состояние
сушумны при неактивных каналах
нади и при активных каналах
нади. В любом случае, в качестве анзаца энергии
кундалини, поднимающейся по каналу
сушумна, я пока отношу понимание вертикального ультразвука. Точкой опоры вертикального состояния звука я в качестве анзаца называю чакру Муладхару, которая в моем понимании смещает фазовую скорость звука на 180 градусов, и таким образом возникает интерференция волн в канале
сушумна. Точкой подачи звука в виде частиц является шаровая молния. Также шаровая молния является и поглотителем звука с целью его преобразования в иную энергию. По сути, звук замыкается в непрерывную интерференцию волн внутри канала
сушумна. Одновременно с этим звук в усиленном ритме движения распространяется и по каналам
нади в понимании лазера, создавая лазерную абляцию. Лазерная абляция сжигает в каналах
нади весь «мусор». Нагревание каналов
нади в процессе очистки является
тапасом.
Все эти процессы человек не видит в себе и не замечает их ввиду их латентности. Помимо нагрева каналов, нагревается также и шаровая молния (ум человека), где этот нагрев, по сути, нагревает ядерный реактор, приводя в возбуждение все частицы внутри ума. Результатом возбуждения ума становится расщепление ума. По факту, это ядерная реакция, где джива отщепляется от ума путем полного внутреннего отражения.
Сам человек, до этого бывший умом, выходит из сферы ума дживой (душой). Все органы чувств остаются в уме, и джива выходит лишь тем, чем она является на самом деле. Дальнейшее видение космогонического змея Спайка происходит уже вне ума без всех органов чувств. То есть невозможно дать оценки видению змея, поскольку все то, что позволяет уму давать оценку, остается в уме. Видение змея возможно в действительности лишь субъективно и не возможно в реальности ни объективно, ни субъективно. Помимо видения змея Спайка (Аната-Шеши, Уробороса, Мучалинды, Кецалькооатля, Вритры, Васюки, Змея Горыныча, Клу, Нидхега, Ермурканда, Апопа и т. д.) больше ничего не происходит. Но именно это и является конечной точкой существования человека, несмотря на то что человек продолжит затем жить в теле. После вознесения (к змею Спайку) происходит возврат в сферу ума
