Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - стр. 1

Шизофрения. Данный термин в переводе с древнегреческого означает расщепление ума. Более подробного разъяснения – как именно расщепляется ум и что конкретно отщепляется – нигде не указывается, либо не встретилось мне.

В дальнейшем я буду использовать данный термин в книге, поскольку он более точно дает понимание, что если ум является черной половиной Инь Ян и содержит в себе белый глазик или рыбку, то вот именно расщепление белого глазика или рыбки от сферы ума (черной половины Инь Ян) и является четким и корректным пониманием, охватываемым термином «шизофрения».

Вторым полезным пониманием термина «шизофрения» в части корректного понимания расщепления является ядерная физика. Как я ранее указывал, ум человека не является материальным в понимании элементов таблицы Менделеева, а является нематериальным в понимании элементарных частиц. Набор элементарных частиц содержится в сфере, которая и является умом, а с объективной стороны – это шаровая молния. Поскольку на сегодняшний день шаровые молнии не поддаются научному изучению ввиду неуловимости, то далее, чем предметное указание на шаровую молнию, я привести не могу в понимании ума. Как я указал в первой книге, сам ум состоит из двух сфер, одна из которых находится в космосе. Соединяет обе сферы поток постоянно перемещающихся частиц от одной сферы к другой в постоянном движении. Перемещение частиц в космическом пространстве в науке определено термином «принцип неопределенности». Космическая сфера ума не определена пока в науке никак. За этой неизвестностью скрывается понимание импульса. То есть начальное возникновение и посыл частиц происходит в космической сфере ума, а далее эти частицы при полете в пространстве космоса определены термином «принцип неопределенности». Скорость этих частиц является большей, чем скорость света.

Все космические умы источают эти потоки частиц. Все космическое пространство наполнено этими частицами. Общение между космическими умами происходит именно путем обмена этими частицами. Все космические умы являются белыми половинами Инь Ян. Космические умы разнообразны по своему интеллекту, но однообразны по своему устройству. Также космические умы подразделяются на тех, кто в своем уме, и кто не в своем уме. Те космические умы, кто в своем уме, являются богами с маленькой буквы и для людей они являются всевышними силами или, как более часто люди говорят о них, – высшими силами. Пространство, в котором пребывают космические умы, не ограничено и беспредельно. Космические умы, пребывая в этом космическом пространстве, в понимании человеческого интеллекта занимаются вечными играми. Те умы, кто в своем уме, осознают себя в едином космическом пространстве, которое является в понимании людей миров богов или Царством Божьим.

Те космические умы, которые пребывают в мире богов не в своем уме, находятся там в понимании человеком в забвении. То есть такие умы не участвуют в игре в безграничном пространстве мира богов, но находятся там умами, в которых происходит активная деятельность.

Этак активность в первую очередь проявляет себя пониманием импульса и посылом частиц во вне ума. С одной стороны, это полноценная деятельность космического ума, а с другой стороны, осознание умом самого себя невозможно по той причине, что в уме отсутствует отщепленный элемент – джива (душа).

Самое легкое понимание разности между космическими умами, кто в своем уме и кто не в своем уме, можно смоделировать так, что если представить себе двух человек, где один человек, обремененный заботами, занят мирской деятельностью и ищет себе питание, одежду, жиле и всецело поглощен этим, а второй человек просто спит. Тот человек, который спит, не участвует в деятельности того человека, который ищет себе питание, одежду и жилье, но при этом эти два человека пребывают своими телами в одном материальном мире людей.

Мир людей во все своем многообразии существует для космических умов не более как фантазия или игра и является полностью иллюзорным. То есть мира людей как такового нет. За этой иллюзорностью скрывается огромный набор квантовых процессов, который слагается в реальность, воспринимаемую