Жизненный цикл Евро-атлантической цивилизации - стр. 51
В Остготском королевстве римское общественное и государственное устройство сочеталось с элементами остготских общественных и государственных порядков. Наряду с римским правом в Остготской Италии действовало и обычное право остготов. Дела между остготами графы разбирали по готскому праву, между остготами и римлянами, а также между римлянами разбирали в соответствии с эдиктами остготских королей и римским правом при участии римского юриста. В центральном управлении главную роль стал играть королевский совет из представителей как готской, так и римской знати. Сохранились римские налоги, в том числе поземельный, но их платили не только римляне, но и готы. Католическая Церковь признавала авторитет готского короля даже в церковных делах.
На правление Теодориха, «короля готов и италиков», прозванного Великим (493–526), приходится расцвет Остготского государства. Теодорих был осторожным и умным политиком и дипломатом. Он рассматривал себя, как «старшего» среди прочих варварских королей, и стремился регулировать отношения между варварскими королевствами. В частности, он стремился сохранить равновесие сил в Галлии, не давая франкским королям чрезмерно расшириться за счёт бургундов и вестготов. Остготское королевство особенно тесно были связано с Византией – самым сильным и влиятельным государством тогдашней Европы.
В первый период своего царствования Теодорих покровительствовал римской сенаторской знати и Католической Церкви, хотя сам, как и большинство готов, исповедовал христианство в еретической форме арианства. Король Теодорих хотел, чтобы его считали почитателем и наследником античной культуры, он покровительствовал искусствам и наукам, при его дворе творили римские философы, писатели и историки (Боэций, Кассиодор, Симмах). В Остготском королевстве продолжала действовать римская система образования, и варвары пополняли ряды учащихся. Пытаясь подражать Византийской империи, остготский король вёл, особенно в своей столице Равенне, большое строительство в стиле античной архитектуры. По приказу Теодориха в Риме, Вероне и Равенне были восстановлены многие древние сооружения и построены новые; возрождались цирковые и театральные представления. Теодорих писал византийскому императору, что его единственное желание – это сделать своё королевство «двойником» «беспримерной» Византии. «Остготское возрождение» (так называют этот расцвет культуры историки) было уникальным для V–VI веков и не слишком долговременным явлением.
В землевладении во многом сохранялись позднеримские порядки: поместья и виллы обрабатывались трудом посаженных на землю рабов, либертинов (вольноотпущенников) и колонов, приписанных к своим участкам. Свои владения сохранили крупные земельные собственники, в составе которых оказывались теперь не только римляне, но и готская служилая знать. В ещё большей мере свободные готы пополняли ряды средних и мелких земельных собственников (посессоров), в том числе горожан.