Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц - стр. 36

Как достойный ученик, Филипп был избран Господом в число 12 Апостолов (Лк. 6, 14; Мрк. 3, 18). Научившись раньше книжной премудрости от людей, теперь Филипп учился Божественной премудрости от Того, Кто – Сама Истина (Ин. 14, 6). Почерпая из источника истины, Филипп, однако, не мог еще отрешиться от своих чувственных воззрений. По характеру своему он был, по-видимому, более наклонен к видимому и внешнему. Поэтому и в Божественном Учителе своем он видел только высокие совершенства человеческие, но не сознавал еще вполне в Нем Божества Его, и вот Христос захотел исправить его. раз был Христос по другую сторону Тивериадского моря с 5000 народа. Вечерело. Христос не хотел оставить слушателей Своих без подкрепления. Но где было взять пищи для такого множества? «Где бы нам купить хлебов, чтобы их накормить?» – обратился Господь к Филиппу. Знал, конечно, Господь, что негде достать хлеба для 5000 человек, знал Он наперед и то, что ответит Ему Филипп, знал, что и совершить Сам желал. Спросил Господь Филиппа для того, чтобы испытать его, дать ему случай сознать свое маловерие, устыдиться его и вполне уверовать. Выслушав вопрос Христа, Филипп, и точно, не подумав о всемогуществе Божием, он помышлял только о человеческих средствах накормить столько народа. «Им на 200 динариев (На наши деньги рублей 10–20. Пос. к добр. чт. и сл. Сл. Бож. Смарагдова 242). не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось понемногу», – сказал он. И потом с другими учениками стал просить Господа: «Отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, потому что им нечего есть». Но Господь пятью хлебами и двумя рыбами насытил 5000 человек. Тогда увидел Филипп, что из руки Господней, как из неистощимой житницы, подается всем обильная пища. Он устыдился маловерия своего, укрепился в вере и с другими прославил силу Божию во Христе (Ин. 6, 1-14; Мрк. 6, 35–44; Мф. 14, 15–21; Лк. 9, 12–17). Другой раз наклонность Филиппа к чувственному внешнему выразилась еще более резко. Это случилось незадолго перед крестными страданиями Христа, во время прощальной Его беседы с учениками. Филипп стал просить своего Учителя, чтобы Он показал им Отца Своего. «Сколько время Я с вами, – с кротким упреком ответил Господь, – и ты не знаешь Меня, Филипп! Видевший Меня, видел Отца, – как же ты говоришь: покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я Сам, говорю не от Себя, – Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я от Отца и Отец во Мне…» (Ин. 14, 8-11).