Живое слово мудрости духовной - стр. 4
Словом Божиим все сотворено: все твари разумные, духовные – ангельские чины, и все твари духовно-чувственные и свободные – человеческий род, и все твари одушевленные и неодушевленные, все небесные светила, все планеты, земной шар со всем, что на нем и в нем, и, как сотворенные все Словом, и в благобытии держатся только Словом, повинуясь только Слову и Духу Святому. Без повиновения Слову Божию не может быть истинной жизни в тварях разумных, а только смерть, мрак, смятение, хаос, мятеж, борьба и разрушение. Злые духи внесли в прекрасный мир Божий мятеж и безобразие смерти.
Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих (Деян. 7, 49). Под Небом преимущественно разумеются Небесные Умы, или Силы Ангельские, особенно высшие – Престолы, Херувимы и Серафимы, Архангелы и все Небесные Силы. На них Бог почивает и носится, как видели это пророки Иезекииль и Исаия. Престолом Божиим называется и сердце человека, или душа человека праведного, в которую вселяется Господь по Писанию: …придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Не весте ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас[1] (1 Кор. 3, 16)? Будем избегать всякого греха и исполняться всякой добродетелью.
Что в видимом и невидимом мире управляет и царствует: видимое ли, материальное или невидимое духовное личное Начало, доброе или злое? Невидимое управляет видимым. Невидимое доброе Начало направляет к добру человечество и споспешествует ему, а злое – устремляет на всякое зло и влечет к нему и распространяет его. Доброе Начало ведет ко всякой добродетели и к жизни вечной; злое начало, напротив, влечет ко всякой лжи и грехам, к лишению всякой благодати Божией и к смерти вечной. Теперь поставим на очередь вопрос: кто руководит видимым, прекрасным, безмерно великим, неизмеримо благотворным для всех тварей миром – небом и землею и всем, что в них и на них? Невидимый, всемогущий и Всесвятый Творец, проявивший и проявляющий Свои Божественные свойства и совершенства на всяких делах Своих. Кто руководит невидимым миром или Ангельским воинством добрых Ангелов, хранящих вселенную от враждебных сил? Всеблагий, невидимый, всесильный Бог. Но откуда враждебные, злые силы в мире, стремящиеся или устремляющие людей к смуте, крамоле, неповиновению, разрушению и пагубе сообществ, сборищ, целых городов и государств? От злой невидимой силы бесовской попущением Божиим за грехи людей.
А кто в каждом из нас управляет и царствует? Или Господь, Царь твари, или, по попущению Его, за грехи наши диавол, как в Иуде-предателе. Кого же мы хотим воцарить в себе? Бога или диавола? Конечно, Господа Бога, Творца своего всеблагого, премирного. Отче наш… да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли… не введи нас в искушение, но избави нас от лукаваго (ср.: Мф. 6, 9, 10, 13).