Женщина перед иконой. Благославите ее, хранящую любовь и веру - стр. 37
«Путь длиною в жизнь пройти – не поле перейти. Нужно как-то испытать человека, познать, каков он в трудах, каков он в бою, как ведет себя с дамами, в театре или у мамы на чаепитии. Присматриваться надо, чтобы определить, нет ли какой-то замаскированной страсти, которой он служит. А то иная принимает ухаживания и не распознает в избраннике алкоголической зависимости, а потом вдруг это всплывает – очень неприятно.
Не хочешь упустить человека, с которым можешь пройти путь длиною в жизнь, внимательно приглядывайся к нему, сохраняя ту спасительную дистанцию в общении, которая именуется бережным, целомудренным отношением к собеседнику. Если ты почувствуешь, что душа ближнего согрета теплотой жалости и сострадания, если ей доставляет искреннее удовольствие послужить ближнему словом и делом, если она умеет благодарить и Бога, и людей, если она умеет спокойно и последовательно преодолевать многочисленные препятствия, которые неизбежно встают на пути добрых делателей – то вы обрели искомое, нашли свою половину, вступили на тропу бескорыстной любви»>58.
На тему поиска достойного спутника жизни в той же статье>59 рассуждает протоиерей Александр Ильяшенко: «Бывает, что Господь сразу сталкивает подходящих людей друг с другом, но, к сожалению, такое бывает нечасто. Покойный отец Иоанн (Крестьянкин) говорил о том, что молодым людям для начала какое-то время нужно просто друг с другом дружить, соблюдая душевную чистоту. Если за это время люди не рассорятся, не разругаются и многие недостатки не заслонят достоинства, то тогда молодые люди могут спокойно создавать семью. В этом важнейшем для каждого человека вопросе нельзя скоропалительно принимать решение. Потому что мы выбираем спутника на всю жизнь, а не партнера, которого периодически можно менять». Действительно, к настоящему времени в обществе как-то довольно прочно укоренилась мысль, что главное – выйти замуж, а там, если что, если не подойдет, можно и развестись. Но ведь женщина, выбирая в магазине платье, не берет с вешалки первое попавшееся, а обязательно примерит, осмотрит себя со всех сторон – не жмет ли, не морщит ли, есть ли к нему туфли, и только потом решает, брать или нет. Так почему же в деле гораздо более серьезном и ответственном мы часто поступаем так легкомысленно?
«Своего спутника жизни мы должны выбирать не только для себя, но прежде всего – для Бога. С любимым человеком нам будет не только приятно жить и растить детей, но и легче проходить испытания, посланные Богом, служить Господу. Если человек живет по совести и на первом месте у него чистота души и воля Божия, то тогда он не будет смотреть на чисто человеческие стереотипы: рост, вес, внешность и так далее, а будет поступать по зову сердца, как и поступил в итоге святой благоверный князь Петр, женившись на деревенской девушке, будущей благоверной княгине Февронии»