Заветные сказки - стр. 86
(Чёрмное море – это не Чёрное море, а залив, рукав Красного моря длиной порядка 170 км, на востоке полуострова Синай. Чёрмный – тростниковый, камышовый.)
Возможен вопрос с вашей стороны, читатель: для чего всё это делалось? Очень просто всё. Потому что плохо жилось израильтянам в египетской земле. Правда, неизвестно, кому было хуже, потому что
«…Сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та».
Вот и стали египтяне притеснять израильтян, изнурять их тяжёлой работой, но всё было бесполезно. Народ израильтян всё рос и рос. И приказал фараон:
«…Всякого новорожденного у Евреев сына бросайте в реку; а всякую дочь оставляйте в живых».
Но непонятно, почему, когда израильтяне попросили отпустить их из Египта на три дня ходу (не так уж и далеко), чтобы принести жертву Богу, фараон наотрез отказался. Вот и пришлось Богу вмешаться в это Ему известное мероприятие не только запугивания египтян, но и довольно действенного исполнения Своих угроз. Потому что израильтяне, оказывается, Богов народ. И сказал Господь:
«Я увидел страдания народа Моего (курсив мой – С.Ч.) в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его. И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд, в землю Хананеев, Хеттеев, Амореев, Фередеев, Евеев и Иевусеев» (Исх. 3: 7, 8).
А чей же тогда народ египтяне? Что же они, другим Богом сотворены, что ли? Соседом? Вероятно, настолько другим, что нелюбовь Его распространилась не на фараона, который, собственно, и решал один все государственные проблемы, а и на весь народ египетский, включая стариков, женщин и детей, а также и вообще не на египетский, скорее всего, народ – на рабов египтян. Всё правильно, очень даже объяснимо. Ведь Библия (имеется в виду – Ветхий Завет; потом увидим, что и Новый Завет грешит тем же) написана для очень маленькой горстки людей – только для избранных, детей Израилевых. Все остальные – прах, быдло и пёсьи дети, которых можно было уничтожать направо-налево, что, кстати, методически и целенаправленно делалось по воле Бога на протяжении всей истории, записанной в Священных Книгах. О том, что народы земли, не относящиеся к израильтянам, не этого Бога народы, говорит Моисей, обращаясь к евреям после исхода их из Египта, с подсказки, конечно, Бога (Моисей самостоятельно ничего практически не делал; это явно следует из содержания Священных Книг):
«Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его (курсив мой – С.Ч.)