Заметки по тайноведению. Начало. Книга первая - стр. 8

В самом начале земной жизни человека – особенно в эмбриональном периоде – эти деятельные в эфирном теле силы трудятся как силы формирования и силы роста. В дальнейшем часть этих сил эмансипируется от задач формирования и роста и превращается в силы мышления, то есть в те силы, которые порождают тенеподобный мир мыслей обыденного сознания. Величайшую важность имеет знание о том, что обычные силы мышления человека по своей сути являются утонченными силами формирования и силами роста. В образовании форм человеческого организма и в его росте являет себя духовное. Это же духовное предстает затем в течение жизни как духовная сила мышления. Последняя является лишь частью действующей в эфирном человеческой силы формирования и роста. Другая часть так и остается при исполнении задачи, вверенной ей в начале человеческой жизни. И только потому что человек продолжает развиваться и после того, как его формирование и рост уже достаточно продвинулись, то есть до определенной степени закончены, эфирно – духовное, которое действует и живет в организме, может выступить в дальнейшей жизни как сила мышления. Последняя открывается образному духовному созерцанию, с одной стороны, как эфирно – духовное, а с другой стороны – как душевное содержание мышления.

Посредством образного познания знакомятся со второй сущностной частью человеческого существа; посредством наполнения опустошенного сознания духовным содержанием узнают о третьей его части. Духовная наука именует познание, осуществляемое таким способом, познанием через «внутреннее слышанье». (Употребляемые нами слова не должны вводить в заблуждение; они заимствованы из принадлежащего к древним временам инстинктивного способа взирать в духовные миры; то же, что мы подразумеваем здесь этими словами, говорится в научно точном смысле). Мир, в который получают доступ посредством «внутреннего слышанья», духовная наука называет астральным миром. Говоря об «эфирном мире», имеют ввиду действия из мирового окружения на землю. Когда говорят об «астральном мире», переходят от наблюдения действий мирового окружения к определенным духовным сущностям, которые проявляют себя в этих действиях – так же, как в силах, исходящих от земли, проявляются земные вещества. Как при чувственном взгляде на ночное небо говорят о звездах и созвездиях, так в этом случае говорят о действующих из мировых далей конкретных духовных сущностях. Отсюда выражение «астральный мир». В этом астральном мире находится третья часть человеческого существа: его астральное тело.