Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I - стр. 100
Конечная форма означает и ликвидацию в программе вариантов выбора, так как варианты способствуют нарабатыванию только причинно-следственной связи и возвращению души к прежним воплощениям.
На первых же стадиях развития происходит начальное формирование её качественного состава и постепенное заполнение формы необходимой энергетикой. Форма заполняется до тех пор, пока накопления не дойдут до границ данного объёма. При этом заполнение должно достигнуть требуемой концентрации.
Вся функциональная деятельность формы рассчитана на определённое количественное и качественное заполнение её, и когда эти показатели достигнуты, то реакции прекращаются по программе. Суть в развитии достигает предельной формы, поэтому границы её можно рассматривать и как кратковременную остановку функциональной деятельности в данной форме.
Но, служа окончанием для одной стадии, этот предел является отправной точкой для другой стадии, и на этих предельных накоплениях Сути происходят начальные построения её новых качеств.
Вторая стадия предела есть обеспечение собственной фактуры построения планомерным характерным показателем прогресса, который влияет на существующую стадию промежуточного становления, обеспечивающую характер Сутевой формы, зависящую от набранного количества качественных накоплений.
Вторая стадия предела заключается в обеспечении качественного колорита построения новой основы, так как в зависимости от того, что Суть накопила на последний момент своего развития, каких качественных характеристик достигла её форма, будет строиться её новая качественная структура. Иначе говоря, она будет продолжать развивать зачатки тех способностей, которые приобрела в прошлом. И поэтому, чем больше духовных качеств наработала Суть в прошлом, тем шире становится диапазон её деятельности в будущем. Но, конечно, всё будет происходить в соответствии с планомерным развитием всех качеств, а не так, что что-то одно будет усиленно прогрессировать, а другое так и останется в зачаточной форме.
И для этого вводится показатель планомерного развития, который влияет на «стадию промежуточного становления». Это стадия существования души между двумя формами: когда от первой формы она отошла, а ко второй ещё не приблизилась (у человека это период между двумя реинкарнациями). В этой промежуточной стадии происходит формирование будущего характера Сути, то есть к тем качествам характера, которые Суть наработала в прошлом, добавляются новые свойства, и таким образом, личность обогащается качествами характера, который становится многосложным.