Закон Божий, или Основы Православия - стр. 25

УЧЕНИЕ О НЕОСУЖДЕНИИ БЛИЖНЕГО. От осуждения ближнего Иисус Христос предостерегает так: не судите, да не судимы будете, ибо… какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. <…> И что ты смотришь на сучок[40] в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? <…> Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

УЧЕНИЕ О СИЛЕ МОЛИТВЫ. О силе и благоуспешности молитвы Иисус Христос учит: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? <…> Если вы, будучи злы, умеете деяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

Чтобы молитва наша была всегда благоуспешна пред Богом, Иисус Христос научил нас, как и о чем мы должны молиться.

Однажды Иисус Христос пошел из Капернаума в город Наин; с Ним были ученики Его и множество народа. Когда Он подходил к городским воротам, из них выносили умершего юношу, единственного сына одной бедной вдовы. Несчастная женщина шла за умершим и горько плакала. Господь сжалился над ней и сказал: не плачь. Потом подошел и прикоснулся к одру[41]. Носильщики остановились. Тогда Иисус Христос, обратившись к умершему, сказал: юноша! тебе говорю, встань! Умерший тотчас же поднялся, сел и начал говорить. Видя это чудо, все бывшие тут испугались, начали славить Бога и говорить: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

В воскрешении сына вдовы Наинской виден образ нашего будущего воскресения: Тот, Кто одним словом возбудил от смерти юношу, без сомнения, может даровать жизнь и нашим мертвым телам.

И находясь в Капернауме, Иисус Христос вышел на берег озера Геннисаретского. К Нему собралось множество народа. Иисус Христос вошел в лодку и оттуда начал учить. Он говорил: вышел сеятель сеять… и, когда он сеял, случилось, что иное семя упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.

Ученики спросили Иисуса Христа: что значит эта притча? Он им отвечал, что семя есть слово Божие, земля – сердце человеческое; семя, посеянное при дороге, означает грубых и рассеянных слушателей, к сердцу которых слово Божие не имеет доступа, и диавол без труда уносит его. Упавшее на каменистую землю означает людей непостоянных и малодушных, которые хотя и с радостью принимают учение Христово, но при первом же искушении или гонении отпадают; упавшее между тернием семя означает тех, которые слушают слово Божие, но житейскими заботами и наслаждениями заглушают его. Лишь семя, которое упало на добрую землю, означает людей, которые принимают слово Божие с чистым сердцем, хранят его и приносят плод в терпении.