Выйти за рамки ума - стр. 9
Мы можем выбрать такой наряд, который не будет провоцировать внимание окружающих нас людей. Этот наряд будет не вызывающим, он будет приличным и скромным. А значит наш образ привлечёт уже совсем другой контингент, чем в примере выше. И знакомство с этими людьми может благоприятно отразиться на нашей дальнейшей жизни. Ведь это могут быть весьма полезные и интересные знакомства. А мы всего лишь сделали выбор в пользу скромности, подчеркнув это в своём внешнем виде. Мы можем зайти в определённый магазин, купить там нужный нам гаджет и оставаться довольными от его эксплуатации многие годы. И всего то надо, выбрать магазин, где нет подделок, а торгуют качественной продукцией. Также мы можем пойти по той улице, где мы не поскользнёмся, где нас не обольёт машина и никаких хулиганов там тоже не будет. Мы просто пройдём по ней и пойдём дальше, куда нам нужно. Или для свидания мы можем выбрать совсем другого человека, не как в первом примере. И вот у нас закрутилась любовь, завязались отношения и получилась счастливая семья. Всего лишь надо было выбрать нужного человека. Вроде всё просто. Но тогда, почему же у многих возникают проблемы, связанные с их выбором? Ведь если выбрать так просто, то почему многие потом страдают из-за того, что надели не тот наряд, пошли не той улицей, встретились не с тем человеком, пришли не в тот магазин?
Ведь человек делает свой выбор, исходя из того, что у него внутри. Он делает выбор согласно своим намерениям. А намерения это глубинный замысел, который есть в каждом человеке, и который на первый взгляд совершенно может быть не очевиден. Допустим, кто-то хочет купить себе машину. Одному человеку машина нужна для работы. Другой говорит, что ему так удобней будет передвигаться по городу. И вот так свой выбор в пользу автомобиля объясняют два разных человека. Но первому машина и правда нужна для работы, потому что ему надо развозить товары по всему городу, и без машины это сделать будет невозможно. А другому человеку на самом деле нужна не машина. Просто внутри него включено такое качество, как хвастовство. И он хочет показать своим друзьям и подругам, что у него есть автомобиль, и что он такой вот крутой. Но по факту машина ему и не нужна, он не будет на ней ничего полезного совершать. Но благодаря этой машине он будет подпитывать своё желание хвастаться всё больше и больше.
И вот это и есть намерения, которые не видны на поверхности, но они всегда движут человеком. И за то, какие внутри человека сидят намерения, жизнь будет относиться определённым образом к нему. Если намерения правильные, то жизнь с большой долей вероятности будет благоволить ему. Если намерения у него неправильные, то такой человек часто будет получать по голове, потому что постоянно подпитывает свою тёмную грань личности разного рода поступками. Либо могут быть такие варианты, что жизнь просто не допустит человека до того, что он хочет, потому что достижение этого наоборот причинит ему только вред, а не принесёт пользу. Ведь нельзя же сказать, что если человек усиливает внутри себя такое качество, как хвастовство, то это ему на пользу. Конечно же нет. И если для него такой элемент, как машина, будет подпитывать внутри всё самое плохое, то в его жизни будут случаться чп с той целью, чтобы его отрезвить и заставить задуматься о том, чтобы встать на верный путь. А верный путь это когда тобой движут правильные помыслы. А правильные помыслы это когда ты делаешь выбор, который ведёт тебя к развитию, как личности, и культивированию внутри твоих светлых сторон. А неправильный выбор это принимать решения, которые способствуют включению в тебе разного рода эгоистических побуждений, которые делают тебя чёрствым, наглым и бездушным человеком в итоге. Но задача каждого из нас с точки зрения природы это быть человеком с открытым сердцем и открытой душой, не забывая при этом про прокачку своего ума. Но прокачка своего ума не должна в конечном итоге приводить к тому, чтобы стать человеком с потерянной душой и закрытым сердцем. И именно поэтому очень важно контролировать свой ум, в нужное время делая его слабее, выходя из активного социально-материального ритма и уделяя время своему внутреннему я, делая всё для того, чтобы его усилить и не дать окончательно погаснуть в сумасшедшей гонке за материальным статусом.