Всемирная история в изречениях и цитатах - стр. 92
34
Если же данная форма правительства становится гибельной <…>, то народ имеет право изменить и уничтожить ее и учредить новое правительство <…>.
Там же
♦ Конституции и законодательные акты… – М., 1957, с. 167
• «Право всех народов избирать форму правления» (А-107).
ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ
(1789)
35
Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах.
«Декларация прав человека и гражданина»
(принята Учредительным собранием Франции
26 авг. 1789 г.), ст. 1
♦ Ревуненков, с. 661
• «По естественному праву все рождаются свободными» (Д-79).
36
…Свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.
«Декларация прав…», ст. 2 (перечень «неотъемлемых прав человека»)
♦ Ревуненков, с. 661
37
Свобода заключается в возможности делать все, что не наносит вреда другому.
«Декларация прав…», ст. 4
♦ Ревуненков, с. 661
Затем в «Декларации прав человека и гражданина», предложенной М. Робеспьером в Конвенте 24 апр. 1793 г. (ст. 4): «Ее[свободы] границы – права других». ♦ Робеспьер, 2:324.
Вероятно, отсюда: «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода других».
38
Все, что не запрещено законом, то дозволено.
«Декларация прав…», ст. 5
♦ Ревуненков, с. 662
Формула восходит к трактату Шарля Монтескье «О духе законов» (1748), ХI, 3, 2.
39
Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать лично или через своих представителей в его создании. Он должен быть единым для всех <…>. Все граждане равны перед ним <…>.
«Декларация прав…», ст. 6
♦ Ревуненков, с. 662
40
Собственность есть неприкосновенное и священное право.
«Декларация прав…», ст. 17
♦ Ревуненков, с. 662
При якобинской диктатуре появилась формулировка «Собственность патриотов священна и неприкосновенна» (декрет Конвента о конфискации имущества «врагов революции» от 3 марта (8 вантоза) 1794 г., принятый по докладу А. Сен-Жюста). ♦ Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 24.
Формула «священна и неприкосновенна» восходит к античности, напр.: «Отечество драгоценнее и матери, и отца, <…> оно неприкосновеннее и священнее <…>» (Платон, «Критон», 51a – b); «звание[послов] <…> всегда и у всех народов было священным и неприкосновенным[sanctum inviolatumque]» (Юлий Цезарь, «Записки о Галльской войне», III, 9); «Народный трибун <…> лицо священное и неприкосновенное» (Плутарх, «Тиберий Гракх», 15). ♦ Платон, 1:107; Записки Юлия Цезаря… – М., 1993, с. 59; Плутарх-94, 2:305. Также: «Особы Государей, кто бы сии ни были, для нас суть священны и неприкосновенны» (Гез де Бальзак, «Аристипп», VII) (1664). ♦ Блок М. Короли-чудотворцы. – М., 1998, с. 477.