Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен - стр. 16
Обычно все начинается с малого, а потом растет. Только беда сначала велика, потом постепенно уменьшается.
Поддержка правды – честь, поддержка лжи – потеря чести.
Позор длиннее жизни.
Порицание – подарок друзей.
Самое дорогое для человека на чужбине – родина.
Скупой богач беднее щедрого бедняка.
Страсть к обогащению сильнее жажды.
Счастье, которое ты ищешь, подобно тени, что идет вместе с тобою: не поймаешь ее, гоняясь за нею, а побежишь от нее – она гонится за тобой.
Тот, кто меняет свои привычки, уменьшает свое счастье.
У кого есть здоровье, есть и надежда, а у кого есть надежда – есть все.
У любви нет советчиков.
Украшение женщин – полнота, а украшение мужчин – красноречие.
Что слаще халвы? Дружба после вражды.
Аристотель
(384–322 до н.э.)
Древнегреческий ученый, один из крупнейших философов всех времен.
Родился в Стагире (греческая колония) в семье врача. Приехав в Афины, стал учеником Платона, а позднее основал собственную философскую школу. В 343 г. по приглашению македонского царя Филиппа II стал учителем царевича Алкександра – будущего Александра Македонского, после смерти которого, обвиненный в безбожии, покинул Афины и переселился в Халкис, куда за ним последовало множество учеников и где спустя несколько месяцев он умер от болезни желудка.
Аристотель обобщил достижения всех областей современной ему науки: физики, биологии, астрономии и др. Явился основоположником логики как науки, разработав теорию аргументации. Наследие Аристотеля оказало значительное влияние на становление философской мысли Европы. Дошедшие до сегодняшнего дня сочинения Аристотеля можно разделить по содержанию на семь групп: логические трактаты, объединенные в своде «Органон» («Категории», «Об истолковании», «О софистических опровержениях» и др.); физические трактаты («Физика», «О небе» и др.); биологические трактаты («История животных», «О возникновении животных», «О душе» и др.); сочинения о философии, получившие впоследствии название «Метафизика»; этические сочинения («Никомахова этика», «Эвдемова этика»); социально-политические и исторические сочинения («Политика», «Афинская полития»); работы об искусстве, поэзии и риторике («Риторика», «Поэтика»).
Бедность – источник возмущений и преступлений.
Бездетные скорее разводятся: дети – это общее обоим благо, а общее благо объединяет.
Благо – возможности – это власть, богатство, сила, красота.
Благодетели больше питают дружбу к облагодетельствованным, нежели принявшие благодеяние – к оказавшим его.
Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.