Все религии – одна религия. Ключи к управлению своей собственной судьбой - стр. 5

Родни Коллин

Беспечный и невнимательный человек хоть и говорит словами Священных писаний, он все же не согласует свои действия с ними.

Будда

Познайте слова Священного писания путем применения их на практике.

Добротолюбие, Марк Подвижник

Идея, лежащая позади всех Священных писаний, состоит в том, чтобы передать человеку более высокий смысл, нежели тот, который содержится в буквальном значении слов, и чтобы передать ему истину, которая может быть осознана только внутренне. Этот более высокий, сокрытый, внутренний, или тайный смысл, запечетленный в словах и образах обычного повседневного использования, можно уловить только посредством понимания. Именно в этом кроется первая трудность в передаче человеку более высоких идей. Буквальный уровень понимания человека далеко не всегда сопоставим с психологическим смыслом вещей. Понять буквально – это одно, а понять в психологическом отношении – совершенно другое.

Морис Николь

Всякий раз, когда человек, пусть даже немного просветленный, читает Священные писания или поет псалмы, он находит в них ту суть, которая полезна для созерцания и богословия. Но тот, интеллект которого все еще не просветлен, полагает, что Священные писания полны противоречий.

Добротолюбие, Петр Дамаскин

Евангелия говорят главным образом о возможном внутреннем развитии, названном «перерождением». Это их центральная идея.

Морис Николь

Брать Евангелия отдельно от их центральной идеи перерождения, которая означает внутреннее развитие и подразумевает существование более высокого уровня, значит ничего не понять из их реального смысла. При этом люди будут думать о том, как оправдывать себя за то, какие они есть в том мире, каким они его знают, и не будут понимать, что тексты говорят о другом рождении себя, o совершенно новой форме себя, а вовсе не o преумножении всех тех качеств, которые в них и так уже есть. И несмотря на то, что Царствие Небесное, то есть наивысший из возможных уровней человека, как о том говорится в писании, находится внутри и является целью конечного обретения, они продолжают думать, что это касается некоего состояния после смерти, в каком-то далеком или недалеком будущем. Они не думают, что это касается состояния, которое может быть достигнуто еще при жизни на Земле, что это касается нового для них состояния, которое фактически существует как возможность прямо здесь и сейчас.

Морис Николь

Божественное Святое писание должно интерпретироваться духовно, и сокровища, которые содержатся в нем, могут быть познаны только посредством Святого Духа. Поэтому тот, кто не духовен, не может получить эти сокровища (1-е послание к Коринфянам, 2: 14). Беспрерывный поток его собственных мыслей лишает его возможности услышать и понять что-либо сказанное кем-то. Это означает, что в нем отсутствует Дух Божий, который ищет глубину Бога (1-е послание к Коринфянам, 2: 10).