Всё наоборот. Ответы на каверзные вопросы об интересном - стр. 54

Прекрасное можно созерцать или слышать, но скопировать его невозможно – оно сразу же омертвляется – будь то картины Рафаэля или исполнение симфонии Чайковского на балалайке.

Невозможно смоделировать закат солнца в море или цвета осеннего леса.

Древние формы Парфенона до сих пор чаруют нас своим совершенством, а внесение правок в древние архитектурные ансамбли или картины великих художников тут же уничтожает их гармонию.

Научиться создавать шедевры искусства конвейерным способом до сих пор никому не удалось, несмотря, например, на знание всех правил стихосложения.

Очевидно, всё это показывает, что основа прекрасного находится в потустороннем, отражение которой можно только созерцать или извлекать в виде шедевров искусства при удавшемся соприкосновении с потусторонним, так как само наличие прекрасного в природе наводит на мысль о создании подобного, и попытки сделать это действительно дали, правда, в сравнительно немногом числе необыкновенные предметы искусства, появление которых следованием определенным правилам, как в ремеслах, объяснить невозможно.

Не увенчиваясь в большинстве случаев успехом, попытки создать прекрасное, тем не менее, попадают в рамки интереса, или влечения к необыкновенному, наиболее выдающимися продуктами которого являются возникновение такого интересного как фотография, инженерия, химические технологии и т. д. для вящей пользы населения.

То есть, в сущности, возникновение целых отраслей, ускоривших развитие цивилизации, оказалось побочным продуктом прекрасного на соответствующем уровне развития самосознания человека, которое, расширив возможности населения в прикосновении к прекрасному не только в природных явлениях, но и в музыке, живописи, словесном выражении и архитектуре, обратило его внимание на техническое творчество в попытках приблизиться к прекрасному.

Сплошные и вполне закономерные неудачи найти правила создания прекрасного промышленным способом, как это ни парадоксально, позволили человеку извлечь из них определенную пользу.

Однако само по себе, то есть непосредственно, прекрасное приносит человеку не пользу, а наслаждение.

Если человек определяет свой интерес сам и пытается его найти в том или ином предмете или явлении, то в силу своей неизменности и гармоничности прекрасное само находит человека так же, как небо находит каждого, если только он не спрячется под крышу и сподобится поднять голову.

Одно и то же прекрасное каждый человек может видеть по-разному или вообще не замечать в зависимости от уровня его самосознания, подтверждением чего является эталон женской красоты у разных рас.