Всё наоборот. Ответы на каверзные вопросы об интересном - стр. 41
Равновесные с природой сообщества существуют и сейчас в естественном виде, например, австралийские аборигены. Существуют они и в искусственном виде различных сект, например, секты духоборов. Близкие к ним общественно-производственные образования – кибуцы в Израиле так же отделяют себя от общества и государства по образу жизни, близкому к равновесному.
Не исключено, что эта равновесная, экологическая цивилизация, которая может появиться после распада нынешней технологической цивилизации, не исчезнет со временем с лица Земли, а под воздействием изменения высшего сознания пробудится и начнет функционировать в другой форме [9, гл. 3].
Регулярное наступление точки сингулярности для каждой человеческой цивилизации означает непременный процесс обновления, столь важный и необходимый как для сознания в живых существах, так и для мироздания в целом [4, гл. 7].
Библиография
1. Гоббс Т. Левиафан. Соч. в 2 тт. 2 т. М. 1991, с. 192.
2. Пирс Ч. С. Начала прагматизма. Т. 1. СПбГУ. Алетейа. 2000. ISBN 5-89329-259-6.
3. К. Маркс. Манифест Коммунистической партии. Женева. 1882.
4. Низовцев Ю.М. Чудеса в решете. 2016. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru
5. Савельев С. А. Церебральный сортинг. Издательство: ВЕДИ. 2016.
6. И. Кант. Сочинения в шести томах. Т. VI. М. 1963-1966.
7. Низовцев Ю.М. Движущая сила и источник развития человека и его сообществ. 2018. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru
8. Низовцев Ю.М. Человек – продукт эволюции?! Всё ли тут так однозначно?! 2017. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru
9. Низовцев Ю.М. Коммуны как итог краха всей цивилизации. 2014. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru
4. Почему и за счет чего проявляются интерес и интересное?
Разъяснившаяся вещь перестает интересовать нас.
Ф. Ницше
Потеря интереса замещается у человека любопытством примата.
Интересы обывателя сводятся к влечению для отвлечения.
Забыться можно в прекрасном, во сне и рутине, а опомниться – в интересном.
I
Зададимся до всяких определений простым вопросом: почему и за счет чего возникает интерес, основной смысл которого интуитивно и по опыту каждый более или менее ясно представляет?
Если как следует подумать, то ответ может быть один: надоело то, что есть, а причина этого состояния – неудовлетворенность собой в текущих обстоятельствах.
Естественно, что в таком случае, надо бы приступить к поиску того, чего еще нет, что еще не испытано, то есть попасть в те перемены, которые принесут, возможно, нечто приятное, а может быть, и нет, но – непременно новое: откроют какую-то тайну, отвлекут от мерзостей жизни, удивят занимательными приключениями, доставят удовольствие, вызовут сочувствие к каким-то бедолагам, то есть привлекут именно своими отличиями от каждодневной рутины, а не поиском сущности, требующем глубокого ума, и поэтому интересное доступно каждому.