Время! Время женщины. Письма о красоте. Избранное - стр. 11
Но есть в жизни каждого Учителя полоса, когда он не совсем ушёл и не совсем остался.
Именно это время сосуществования и содыхания позволяет ученику набраться рядом с Учителем сил, способных придать ему инерцию движения для преодоления рутины и косности. И ученик, отталкиваясь от реального физического Учителя, перерастает его до тех пор, пока не понимает, что это путь в тупик.
Перерастать, преодолевать, совершенствоваться можно только в реальном физическом мире.
Расширение сознания и синхронизация в иерархии существования открывает ученику новые, качественно иные горизонты. И к ученику приходит откровение об ответственности. И рушатся придуманные взаимоотношения с миром, и открывается совершенно иная отвлечённость, ведущая к неконкретности процесса. И исчезают многие цели, и открывается простор единства, где нельзя никого перерасти и перегнать.
Но к тому времени ученик исчезает.
Рождается Учитель.
C-7
Письмо сто тридцать шестое
– Матерь мира, что такое конкретность?
– Уход от ответственности.
– Как ты понимаешь ответственность?
– Способность растворяться в единстве существования.
– Почему конкретность безответственна?
– Потому что конкретность конечна. Но любая самая совершенная конечность ложна, так как мир не имеет ни начала, ни конца.
Существование – это процесс, течение, трансформация.
Отталкиваясь от конкретности, всегда попадаешь на придуманность и конструктивность, то есть жесткость, сталкиваешься с невечностью.
Тяга к конкретности требует поклонения смерти.
Смерть – это безответственность.
Ответственность – это жизнь.
Поэтому всё живое неконкретно: Красота, гармония, цветы, Женщина, ребёнок, радость, улыбка, Солнце, радуга.
Всё, что конкретно – деньги, государство, законы, власть, границы – мертво и безответственно, потому что конечно, и к вечности имеет касательное отношение.
– Спасибо, Матерь мира.
Адонай.
Истар.
Аллилуйя.
Аум.
C-8
Письмо сто тридцать седьмое
C-9
Письмо сто тридцать восьмое