«Воскресение Христово видевше…» - стр. 2

Наступило время пришествия Мессии, и Бог явися во плоти (1 Тим. 3,16). Пришел Начальник новой жизни, и потускневший образ Божий, не раскрытый ветхим Адамом, воссиял Божественным бессмертием. Человеческая природа Слова получила бытие с момента Благовещения. Слово – Сын Божий – воспринял полное человеческое естество от Пречистой Девы, земное тело и разумную душу и, будучи Богом от века, стал Богочеловеком. Чудо Божественного смирения – Слово от собственного Своего творения восприняло плоть.

Неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно Христос соединил в Себе две природы, преодолев границы между трансцендентным (недоступным познанию) и имманентным (свойственным познанию происходящего).

Во Христе конечное и бесконечное, Он, с одной стороны, единосущен Отцу по Своему Божеству, с другой – единосущен нам по человечеству. По слову апостола Павла, Христос – Небесный Человек (см.: 1 Кор. 15, 47–49).

Снисхождение Бога на землю и Его вочеловечивание – свершение любви Божией еще большее, чем творение мира. Воплотившийся Единородный Сын Божий через Свое служение роду человеческому совершил великое дело примирения Бога с человеком и человека с Богом. Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом, и это потому, что Слово, Сын Божий, единой сущности со Отцом, истинный Бог – Аз и Отец едино есма (Ин. 10, 30).

Иисус Христос, свидетельствует евангелист Иоанн Богослов, вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины (Ин. 1, 14), то есть явился на землю и жил между людьми, ел, пил, беседовал и делал все, что делает обыкновенно не дух, не имеющий плоти и костей, а человек.

В 30-летнем возрасте Он принял Крещение, и над водами Иорданскими явился Бог, Единый в Троице: Отец – во гласе, Сын – во плоти, Дух Святой в виде голубя. Здесь совершилось Богоявление, здесь Иисус Христос приоткрыл тайну Триипостасного Бога, возвестил новое, совершеннейшее понятие о Существе Божием.

И началась проповедь Евангелия Царствия Христова, проповедь воскресения.

Бог за много веков вперед жизнью патриархов и богодухновенных пророков и событиями из жизни самого избранного народа указывал на грядущего Мессию, даже на малейшие черты Его жизни, чудес, страданий и Воскресения. И поэтому указывает Господь: Испытайте Писания… и та суть свидетельствующая о Мне (Ин. 5, 39). Писание богодухновенно, его читали в синагогах, а в 270 г. до Р.Х. с еврейского языка на греческий перевели праведные Семьдесят толковников. И кумранские рукописи точно совпадают с переводом Семидесяти толковников и славянским текстом.