Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония - стр. 23

(Быт. 1, 3). Но сущность делится на различные облики. Сказал Бог: да будут светила (Быт. 1, 14), как если кто взял бы слиток золота, и выковал из него два громадных щита и прикрепил на огромном круге, прибив к потолку, чтобы веселить взоры видящих, и обессмертил память о своей изобретательности. Бог сотворил их вдалеке от тверди, но тогда же поместил их туда, ибо сказал сам божественный повествователь Моисей: И создал Бог два светила великие (Быт. 1, 16).

Здесь останови слух, ибо это по достоинству дивно: в повествовании указано, что светила находятся вне тверди. Ведь сказал Моисей: И поставил их Бог на тверди небесной (Быт. 1, 17), то есть явно плашмя, или вне неба. Так и живописцы красками обычно делают: они пишут их изображения ниже или вне верхней части картины, а потом «прикрепляют» их к изображенному на своей картине небу.

Вопрос 94. Бог сотворил оба светила одновременно или одно за другим?

Ответ. Мы понимаем процесс их создания из Книг Моисеевых. Сказано: И создал Бог два светила великие… и поставил их Бог на тверди небесной: светило большее для управления днем и светило меньшее для управления ночью (Быт. 1, 16–17). Друг напротив друга Он их у Себя положил: одно – на западе, а другое – на востоке. Одно владеет днем, а другое владеет ночью, так что они идут напротив друг друга: одно – днем, другое – ночью. День кончается, и луна появляется на краю востока, как царица стоит, озаряя ночь. А солнце на исходе тьмы приходит на то же место, как царь своим выходом освещая поднебесную. Восход солнца – закат луне, и восход луны – зашествие солнца. Так сбывается это управление днем и ночью.

Вопрос 95. Почему луна на четырнадцатый день становится полной, озаряя весь мир? Такой она бывает и на пятнадцатый день. А потом, в следующие четырнадцать дней, все меньше ночью освещает мир.

Ответ. Говорится, что она четырнадцатидневная по своему существованию. Не то, что она была сотворена четырехдневной, а после росла. И когда она была сотворена, была полной. Не бывает, чтобы Божие создание было неполным и несовершенным. Видеть четверть луны недостойно для нашего образа. Наш прадед Адам был создан совершенным образом, совершенную он принял и общность жития. И видим мы, что рожденные от него нисколько не были наделены этим совершенством, когда родились, но лишь по прошествии лет дошли до этого величия. И так будет, когда мы смертью скончаемся и будем вскоре опять воссозданы воскресением, отбросив тело и облачившись в тело по образу луны, которая десять дней прибавляется под солнцем, отдающим ей не свое существо, но свою световую сущность. Отсюда месяц имеет двадцать девять с половиной дней, и за триста пятьдесят четыре дня исполняется круг года по иудейскому летоисчислению. Ибо они знают, что наши греческие месяцы следуют одной только луне.