Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония - стр. 11

(Дан. 3, 86). И опять в песнопении говорит Давид: Ты творишь Ангелами Твоими духов, служителями Твоими – огонь пылающий (Пс. 103, 4). Он показывает, что они подобны нашим душам, когда говорит: Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает (Пс. 142, 7).

Вопрос 60. Но у нас огонь жжет дерево и всякую сухую траву. А горний не жжет сухое дерево, овечью шерсть, милует наши волосы.

Ответ. Предводителем нам будет солнце, уча нас. Много раз некие пастухи, или овчары, или те, кто сидят в палатках в пустынях, желая изжарить мясо или испечь хлеб, наливают воду в сосуд из прозрачного стекла и, держа против солнечных лучей, подносят к ней сухой трут. От небесного света они сводят себе огонь с неба.

Вопрос 61. Кто сотворил тьму: Бог, или она была исконно, или ее сотворил диавол, как противник света? Мы думаем, что она была исконно прежде мира, ибо Моисей нигде не сказал, что кто-то сотворил тьму, но сказал, что она была.

Ответ. Ее не Бог сотворил и не диавол. И не было ее прежде видимого мира, ибо все бесплотные ангельские хоры пребывали в свете до бытия мира. Но так как небесное тело имеет протяженность, то, словно от некоторой преграды или стены, пребывает тьма. Это подобно тому, как люди в ясный полдень сооружают для себя шалаш из густой и укрывающей травы, так же мы и от корабельщиков узнали, что когда идет дождь, то они распростертыми кожами покрывают корабль. А если это было не так, то, думаю, тьма могла появиться от мглистого воскурения: из бездны шла густая мгла, ибо тьма возникает и от воскурения.

Сказал Бог: да будет свет. И стал свет. Первый глас Божий сотворил свет, и его Он назвал днем, этим неким собственным наименованием почтив тихое и кроткое. Ибо есть и другие видимые светы, происходящие из него, как от огня, который был показан Моисею палящим купину, но не сжигающим, чтобы сущность показала и явила свою силу. Свет, который был в столпе огненном, наставлял Израиля, водя по пустыне. Свет и Илию восхитил на огненной колеснице, не сжегши восхищаемого. Свет осиял пастухов, когда Христос, Свет вне времени, сошел во время. Свет звезды появился на небе в Вифлееме – и чтобы направить волхвов, и чтобы были принесены дары, ибо Свет был с нами ради нас. Светом явилось на горе Божество ученикам и скоро укрепило их видеть Его; свет – это видение, озарившее Павла, когда Божественный Свет исцелил и ослепление очей, и тьму душевную. Свет – и просвещение, которое ожидает там тех, кто стал чист здесь, когда просветятся праведники как солнце, средь них станет Бог посередине и по-царски будет оделять и давать каждому сан, воздавая тому, что они сделали, воздавая из существующих там благостынь. Свет – и заповедь, данная нашему прадеду в раю, ибо божественный певец говорит: