Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья - стр. 5
Подумайте, в самом деле, чего мы все до единого желаем? Счастья. А что такое счастье? Состояние, радующее сердце («Толкование 118 Псалма», ст. 111).
Счастьем привыкли называть нечто внешнее… Но оно не во вне, а в нас, в состоянии духа отрадном, радостном, благорастворенном, которое редко соображается со внешним, а спеется по своим законам независимо.
У христиан, пришедших к вере во Христа, казалось бы, должны быть другие представления о жизни и счастье, но, к сожалению, у многих так и остались старые неправые понятия и желания. И поэтому происходит так, что внешне как будто бы человек изменился, например, стал ходить в храм, исповедоваться, причащаться, что-то изменил в своем образе жизни, но внутри так и остался ветхим человеком, который имеет внутри очень много мнений и желаний, которые были до принятия веры. И такой внешний христианин более находит счастье не так в Боге и общении с Ним, как в земном благополучии и удовольствиях от страстей. О таких христианах можно сказать: «…и исправен во внешнем поведении, но в сердце поставляет последнее благо свое не в Боге и не в общении с Ним» («Толкование 118 Псалма», ст. 111).
Святитель Феофан Затворник
Бог знает о твоих нуждах
ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
(МФ 6:7)
Бог знает обо всем, что было в прошлом и что происходит сейчас. От Него не и укрывается ничто ни на небесах, ни на земле, ни в душе человеческой. Он знает о наших просьбах прежде, чем мы попросим Его. Так зачем же нам просить?
Как говорит святитель Иоанн Златоуст: «Бог всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь. Чтобы нищему принять милостыню, ему надобно протянуть руку; чтобы младенцу принять пищу, ему надобно раскрыть уста; подобно этому и человеку надобно молиться, чтобы принять от Бога дары Его. Молитва есть простертая рука для принятия благодати Божией, отверстые уста для вкушения пищи небесной».
Все подвластно Богу и все подчинено Его воле. Все в мире происходит лишь по воле Божией: здоровье и болезни, благополучие и трудности – все большое и малое, глобальное и незначительное.
Вера в Бога наполняет человека спокойствием. Он знает, что подано ему Богом: наказания – для вразумления и исправления, блага – для поддержания жизни. Все устроено Богом мудро. В трудностях такой человек проявляет терпение, и беда оборачивается для него благом.
Бог не оставит такого человека, возвращая потерянное сторицей, и никогда не дает испытания сверх сил.