Великое наследие древних - стр. 14
«Политика», V, 9, 16, 1315a
Для сохранения ‹…› единодержавной власти [следует] ‹…› никого в отдельности не возвеличивать, а если уж приходится делать это, то возвышать нескольких лиц, потому что они будут следить друг за другом.
«Политика», V, 9, 16, 1315a
Одно из условий свободы – по очереди быть управляемым и править.
«Политика», VI, 1, 6, 1327b
Власть над свободными людьми более прекрасна ‹…›, чем господство над рабами.
«Политика», VII, 13, 12, 1333b
Гражданин должен ‹…› властвовать над своим ‹…› государством.
«Политика», VII, 13, 13, 1333b
Большинство государств, обращающих внимание лишь на военную подготовку, держатся, пока они ведут войны, и гибнут, лишь только достигают господства. Подобно стали, они теряют свой закал во время мира.
«Политика», VII, 13, 15, 1334b
Конечной целью войны служит мир, работы – досуг.
«Политика», VII, 13, 16, 1334a
Тело должно быть развито, но не посредством изнурительных упражнений и не только в одну сторону, как это бывает у атлетов.
«Политика», VII, 14, 8, 1335b
Мы всегда больше любим наши первые впечатления.
«Политика», VII, 15, 10, 1336b
Для умения пользоваться досугом в жизни нужно кое-чему учиться, кое в чем воспитаться.
«Политика», VIII, 2, 6, 1338a
Физическое напряжение препятствует развитию ума, напряжение умственное – развитию тела.
«Политика», VIII, 4, 2, 1339a
Еще вопрос, служит ли музыка к облагораживанию нравов.
«Политика», VIII, 4, 6, 1339a
Чтобы уметь судить о деле, нужно самому уметь его делать.
«Политика», VIII, 6, 1, 1340b
Смешное есть некоторая ошибка и уродство, но безболезненное и безвредное; так, ‹…› смешная маска есть нечто безобразное и искаженное, но без боли.
«Поэтика», 5, 1449a
Целое есть то, что имеет начало, середину и конец.
«Поэтика», 7, 1450b
Поэзия философичнее и серьезнее истории, ибо поэзия больше говорит об общем, история – о единичном.
«Поэтика», 9, 1451b
Даже известное известно лишь немногим.
«Поэтика», 9, 1451b
Большая разница, случится ли нечто вследствие чего-либо или после чего-либо.
«Поэтика», 10, 1452a
Поэзия – удел человека или одаренного, или одержимого.
«Поэтика», 17, 1455a
Чудесное приятно; это видно из того, что все рассказчики, чтобы понравиться, привирают.
«Поэтика», 24, 1460a
В поэзии предпочтительнее невозможное, но убедительное, возможному, но неубедительному.
«Поэтика», 25, 1461b
Хорошо составленные законы ‹…› должны ‹…› оставлять как можно меньше произволу судей, ‹…› потому что ‹…› законы составляются людьми на основании долговременных размышлений, судебные же приговоры произносятся на скорую руку.