Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - стр. 54

Текст, вырезанный на плите, благодаря выразительности изложения является наглядным свидетельством того, насколько сильно египтяне боялись своих врагов-негров. Перевести его довольно сложно, так как используемые в нем предложения не так изящны, как если бы они вышли из-под пера писца, занимавшегося сочинением официальных документов и указов. Они выглядят так, будто являются прямыми цитатами из речи фараона или скрупулезно записаны под его диктовку. В надписи царь фактически провозглашает: поход был осуществлен не из-за какого-то враждебного акта со стороны негров, но потому, что они представляли слишком большую угрозу для приграничных областей Египта и были агрессивно настроены по отношению к своему северному соседу. В результате Сенусерт III решил сделать все возможное, чтобы первым нанести им удар и вступить с ними в бой, на который они, вероятно, напрашивались, полагая, будто затишье, начавшееся после окончания предыдущей кампании, является признаком слабости египтян. Он, очевидно, понял, что этот мир в любой момент может затрещать по швам.

Я полагаю, что слова царя записывались дословно – их, подобно высказываниям оракула, вероятно, считали внушающими благоговение изречениями богоподобного существа, правившего Египтом. На плите, очевидно, было вырезано практически все сказанное фараоном[18]:

«16-й год царствования, 3-й месяц Всходов. Сделал его величество южную границу вплоть до Хеха.

Я сделал мою границу, [когда] плыл я на юг [дальше, чем] мои отцы. Я увеличил то, что досталось мне. Это я, царь, говорящий и делающий! То, что задумывает мое сердце, мною выполняется; свирепствующий, чтобы захватывать; решительный (?), чтобы удачно выполнять; не дающий спать делу в сердце своем; думающий о бедняках… не кроткий для врага, нападающего на него; нападающий, [когда] нападают на него; молчащий, [когда] молчат; отвечающий на дело сообразно с тем, что произошло из него, ибо если молчать после нападения, [то] это укрепление сердца врага, усиление свирепствующего. Отступление – это слабость. Потесненный на его границе – это настоящий трус (?), ибо слушает кушита, чтобы пасть от слова, а ответить ему – это заставить его отступить. Когда свирепствуют против него, он имеет обыкновение отступать, а когда отступают, то он впадает в ярость. Нет людей [египтян], которые почитают (?) это [отступление], [так как] малодушные – это голь. Мое величество видело это [отступление кушитов?] и это не неправда.

[Разорение кушитов.] Я захватил их женщин, я привел их подданных, я вышел к их колодцам, я побил их быков, я вырвал их ячмень, я поджег его (?).